但余文從來沒有想過，因為這些就暫時避開東方大區。
他不怕所謂的流量反噬。
罵聲也好，質疑也好，關鍵詞被汙染也好，那些東西從《活著》開始就沒有真正停過。
他真正放在心上的，是《活著》留下來的那些讀者。
那些人陪著《活著》從下城區的小透明一路走到榜首，在抄襲風波里替他說話，在首播之後替他罵回去，也用訂閱、打賞和推薦票，把他和餘音從原來那個快要喘不過氣的生活裡一點點託了出來。
余文不是不食人間煙火的人。
他很清楚，自己現在能坐在這裡寫書，餘音能去新的學校，桌上能有熱飯，藥箱裡能有藥，靠的不是天上掉下來的運氣。
靠的是那些願意看他書的人。
書迷就是衣食父母。
所以，西海岸那邊要上，東方大區這邊，也絕不能敷衍。
不過，《老人與海》的中譯本實在太多了。
余文最先想到的，是張愛玲譯本。
那是很早的譯本，帶著舊時代的氣息，也有作家型譯筆特有的冷淡和蒼涼。
那個版本里，老人叫山蒂埃戈。
隨後，他又想到余光中譯本。
余光中是詩人，文字典雅，文學性很強，句子裡有一種被仔細打磨過的光澤。
余光中筆下，老人叫桑地亞哥。
還有海觀譯本。
這是建國早期的經典譯本，也是大陸最早公開發行的《老人與海》中譯本之一，口語化濃烈，英雄感突出。
它還是吳勞譯本的重要參考藍本，像一塊早早立在中文譯介史裡的舊礁石。
最後就是吳勞譯本。
也是余文記憶最深的那個版本。
吳勞本身就是專門研究海明威的譯者，他的譯文不端著，也不故意追求漂亮，很多句子看上去甚至樸素得有些首。
可也正是這種首，最接近海明威原文裡那種極簡、剋制、硬邦邦的文風。
海明威的文字不是靠修辭堆出來的。
吳勞的譯法，恰恰有這種味道。
更重要的是，它還和余文自己的課堂記憶疊在一起。
吳勞譯本里，老人叫聖地亞哥。
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