由此，築基有三要——
第一要，補漏還元，修復後天之損，使精氣神返歸童體幹健之狀。
第二要，調息入定，息出入漸微，乃至胎息。
第三要，煉己持心，降伏妄念。七情不動。六根靜定，乃至三寶合一，則道基始成。
第一要要求軀健無漏，補後天之損，實則考校肉身命功。
尋常體魄不健。或是軀殼老邁的修士，藉助龍虎精魄丹這等外丹相助，亦能應付過去。
此法實是後天之用，往往過猶不及，難與軀殼完全相合，煉精之時難免疏漏。
差之毫釐，謬以千里，便是這點疏漏相擾，則與上等道基無緣。
似林懷海之輩無路可走，只得引此法施用。
軀殼完備之後，口含築基丹於舌與上顎之間，靜待息定。
待妄念不動時，藥力始動，隨心流轉，推助煉精。
待三寶合一，道基始成，恍惚間與天地交感，攪動靈機，萌發種種氣象。
上中下三等道基之中，唯有上。中兩等道基築就之時，才有氣象生出。
譬如林武峰築就中等道基時，動則風雲際會虎嘯山林，聲勢豪邁。
道基既分了等第，自然有辨認之法。
下等道基呈縹緲霧狀，浮於氣海，游弋不定，彌散難聚，造炁力短，聚而駑勇，可為一時之橫也。
中等道基呈流水狀，堆瀑於氣海之上，湍流不止，綿長深遠。
上等道基與幹體呼應，呈厚土之狀，累高臺於炁海，根固堅實，兼有綿遠與爆發之能，極為難得。
此時此刻，練炁一境功行圓滿，身無暗傷，氣性神明，正是築下道基的好時候。
念及此處。
馮曜取出築基丹含於口中，緩緩闔眼，神意趨定，沉入修行之中。
……
半月後。
十一峰，正法殿。
照霞在殿前來回踱步，時不時望向內裡，滿面愁容，暗自捏了把汗：
「算算也快四個月了，怎還未出關？真出了什麼岔子不成，百日築基百日築基，時逾百日難築基。」
就算出了岔子，也不是他能夠干預的。
眼下只有等，等到殿中之人出關。
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