番外雷澤緣·黴運
這世間最快速重塑一個人的世界觀的方法是什麼？
答曰：一夕間推翻原本的世界觀, 只要沒瘋，世界觀一定徹底重塑。——莊主
方學文被關牛棚已經兩個月了，特別想死。
說起來, 方學文祖上也是地主老財，但到方學文這一輩的時候早就沒落了, 但瘦死的駱駝比馬大, 家裡還是收藏了一些東西, 那是傳家寶, 除非餓死，否則死也不能賣。
因為自小接觸古董, 方學文對考古產生了興趣, 長大後也因此投身了在當時絕對是冷門中的冷門的考古行業。
踏實、好學, 方學文很快成了這一領域的新晉名人, 識得甲骨文、金文等諸多古文字。因為接觸的多為文字類的考古工作，而能耐下性子學這些，並且務實的去翻譯古文字的年輕人不多，方學文很快嶄露頭角。
三年前, 龍山遺址一帶意外發現了一座古墓，一座非常奇特的古墓。
古墓裡有很多龜甲和簡牘，方學文因為精通古文字的關係也參與了進去。
古墓的主人儲存得非常不錯, 數千年過去竟然栩栩如生，宛若生人，當時的考古工作人員好懸沒給嚇破膽。
媽噠，古屍儲存得完整的很多, 但儲存得跟好像剛睡著一樣那就太驚悚了。直到確定那真是屍體, 不是活人, 工作人員才放下心來, 同時發現了古屍脖頸上戴著的一枚牙齒，便摘了下來想看看是什麼動物的牙齒，那牙齒的模樣太過奇特，不像已知的什麼動物的牙齒，然而.....牙齒被摘下，古屍也剎那乾枯蒼槁成了真正的千年古屍。
當場就有人給嚇得心臟病發了。
方學文好懸是身體素質好，否則真可能讓嚇出心臟病。
那一次的考古讓方學文對自己的世界觀產生了懷疑，因為古墓裡一枚陪葬的龜甲上記載了一個荒謬的故事，墓主是傳說中的伯益。
大禹治水，因而為王，彼時人族的權利制度是禪讓制，大禹晚年，大禹選臯陶為自己的繼承人，然而......臯陶年紀比他大多了，大禹還沒掛，臯陶就先掛了。
臯陶掛了，眾部落首領又公推了臯陶之子，在治水中鞍前馬後立下無數功勞的伯益為首領，大禹同意了。然而他將各種事情都交給自己的兒子夏啟去做，鑄九鼎、劃分九州......全都交給了夏啟，不給伯益任何事情做，讓伯益從賢人變成了閒人。
鈞臺之戰，夏啟逐伯益。
甘之戰，夏啟殺伯益。
此伯益即彼伯益。
方學文看待此事一直都是以研究禪讓制如何向世襲制轉變的目光來看的，然而古墓之中的龜甲卻講述了一個光怪陸離的故事：伯益曾為虞官，馴養百獸，究其原因，是因為他養了一頭萬獸皆俯首的蛟。
方學文挺想說，這是瞎掰的，然而龜甲上的刻痕讓他沒法那麼篤定，因為龜甲上的刻痕並非刀刻，而是野獸利爪所刻，且龜甲上記載的內容雖然光怪陸離，卻鉅細無遺，若是瞎掰的，令人忍不住佩服古人的想像力，龜甲的年頭至少四千年，四千年前的古人....真有這想像力，就算有，它又得多閒才能瞎扯這麼個故事？並且鄭重的記載下來做為陪葬品。
對唯物主義產生懷疑，出身還不純，當這場波及了整個國家，社會方方面面的動亂開始時，方學文毫無懸念的成為了犧牲品，還是誰都沒招也誰都沒惹的倒黴蛋犧牲品。
背語錄、隔離審查、批.鬥、體力改造......方學文可以發誓，他寧願去古墓裡陪千年古屍睡覺也不想受這種罪，至少古屍不會折磨他，而且，古屍也很有研究價值，而現在遭受的一切，他一點價值都沒看出來。
當被逼著直視太陽近兩個小時，一對招子差點廢掉後方學文下定了決心；逃，必須逃，不逃他肯定會死。
在勞動改造時，方學文趁人不備，跑了，沒走大路，專檢偏僻的小路走，最終鑽進了一片非常原始的山林裡。
方學文的計劃很簡單，先回家看看，鶴城並不是繁華之地，他家又是鶴城的鄉下。說不定沒被這場動亂波及，不過也說不準，回去看看比較放心。家裡的三口人老的老，小的小，以前自己工作時每個月都按時寄錢回去，因此也不怎麼擔心，但現在，他壓根沒錢寄回去，這些日子淨是花樣百出的改造了。
若是沒有被波及，那正好，他就躲老家，能躲多久就躲多久，這場動亂總不至於折騰個幾十年，想來要不了多久就會消停，自己也就可以正常生活了。
若是被波及了，鶴城多山，多林，實在不行，他就帶著家人去山林裡隱居避世一段時間。雖然是學者，但方學文並非手無縛雞之力的學者，生長於農村，他也曾上山打獵，身手還是有的。
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