將心比心，我覺得我要是神尊的追隨者，我絕對沒法信任這麼個傢伙。
但那些神的反應卻證明了一件事：他們信任少凰。
我相信這信任絕對不是出自他們自個的看法，那就只能是因為神尊信任少凰，而他們信任神尊，所以他們願意去嘗試相信被神尊所信任的少凰。
安安嗯了聲，沒有解釋為什麼。
我的腦洞忍不住大開，這倆難不成真是相愛相殺啊？
安安瞇著眼危險的瞅著我。“收起你腦子裡亂七八糟的東西。”
我一怔。“你現在還能讀心？”
“你當我這千萬年歲月活到狗身上去了？”
我明智的開始控制自己的思想，不去想這事，但人的腦子，你越不想去想什麼，腦子就越忍不住去想什麼，我只得想辦法轉移注意力，否則安安真可能剁了我。“說起來，你其實是喜歡劉元的吧。”
安安疑惑的看著我。
我道：“我問過小姑姑，一個人會因為什麼原因而與另一個人上床，她跟我說，不為情便為欲。你是上神，上神是無性的存在，男歡女愛有性繁殖的生物用來繁衍後代的方法，無性繁殖的存在，應該是沒有這種欲.望的吧？”反正我是沒見海藻和單細胞生物有這方面的需求。
安安沒吭聲，我壯著膽子繼續道：“既然不是為欲，那就只能是為情了。”
“為何不能是我覺得無聊，所以想找個床伴？”
“找床伴那是因為有這方面的生理需求，你個無性別的存在有這種生理需求？”我繼續道：“若是凡人修成的上神，那還真不好說，因為曾經是人，曾經有性別，所以下意識裡還有這方面的心理需求，可你......古神似乎大多生而無性別。”
生來就沒有性別的生靈永遠都不會有這種需求，不管是生理的還是心理的。最典型的例子就是我腦子裡不時跳出的那隻鳥，丫無性別，別“人”喜歡它，向它求偶，它的拒絕方式是多麼的清新脫俗啊？還有，它居然自個生出了孩子。
人類的三觀在那隻鳥的身上完全套不上。
人族沈醉於男女之事，但海藻與草履蟲永遠都無法理解人族的這種沈醉，儘管古神並非海藻，更非草履蟲，但它們有這兩者的部分特性。
安安道：“我並非第一代古神，因而生而有性別。”
我好奇的問：“那你曾經是男的還是女的？”如果這傢伙曾經是男的，那劉元......我為他掬一把同情淚。等等，並非第一代古神，所以生而有性別，這話反推的話是不是就是說，沒有性別的神都是第一代古神？
我去，我腦子裡那隻鳥的身份這麼牛掰？
“我過去是什麼性別，重要嗎？”安安反問。
我想了想，發現還真不重要，甭管這位生下來時是什麼性別，當它成為上神後便沒有了意義。因為上神是沒有性別的存在，人們所看到的那些上神的男子形態或女子形態都是變出來的，事實上只要上神願意，今日化個男人明兒化成女人，完全沒壓力。
“這個問題對劉元應該是重要的吧。”我道。
安安隨口道：“那你就告訴他我剛生下來那會是個男性.吧。”
我抹了把汗。“那也太傷人了，還是不說的好。”
安安看上去對我沒話說了，我繼續道：“其實你應該是女的把，按著古時候的習俗，少凰雖然是別人對你的稱呼，但並非名字。少為季，伯仲叔季，季為幼，鳳為雄，凰為雌。”
少凰之意為家中么女。
既然是么女，那肯定是女的。
。說安安”。的是我，啊是“
？者後是伙傢這得覺總我為，覺知認的別對了沒經已理心的你，時別有還理生能可更也，了變改著跟的定淡很也理心，時態形命生的無變理生，神上是愧不真丫你，吧好。覺自的面方這有你到覺沒真我但，的是己自著說然雖？嗎吻口的靜平然淡麼這別你，姐大
。了去回該也我，扯閒番一
？嗎須參是算能還須參的還蔔蘿比說話，須參堆一著帶是候時的莊山回我但，手到沒還漿瓊
。的睡頭枕個那著枕是都安安上晚天每後然，藥草中的好有子孩對了填也頭裡頭枕，的陷凹是間中頭枕。枕兒嬰個了放間之頭枕的丈姑小和在姑姑小，的睡起一丈姑小姑姑小跟是上晚，有沒都床的獨單連，了間房的獨單說別，小太紀年安安
。彩很會計估，表麼什是會後”人“年是魂靈的裡軀孩嬰，孩嬰的正真是不實其兒嬰的睡上枕兒嬰的間中頭枕道知是要口兩小奇好實著我
。走帶我由終最須參而因，到覺察會定肯，指戒的錢值很緻很就看一枚了多裡家，心細是很姑姑小但，戒子芥有然雖。現發間時一第定肯姑姑小，著收個自須參堆一這，方地的品人私或錢房私藏有沒並安安，況種這而因，傳正歸言
”？嗎分部一用能我，哈的多須參“。安安問住不忍我候時的走
”。用管儘死吃怕不“
”？思意麼什“。怔一我
”。子弟的姐長我是彧白“
。事本這沒都子夫孔的家育教大為譽被”。來神上個一出教能然竟，的牛姐長你“
”。群一是，個一是不“
？嘛幹來回帶我讓你話的吃能不，西東的點際實心關很是還我”？嗎吃能不須參這過不，家育教的大偉更子夫孔比是真姐長你......“
”。徒首的姐長是彧白“
”？歲幾時徒收初最姐長你說話......為有此如怪難“
”。歲萬兩足不“
。咽哽語無須參的還蔔蘿比著瞅我
