第八章尷尬·請柬
走的時候鹿蜀說他想跟我走, 想多瞭解人類社會的規則，這樣一來，日後再有什麼人想要傷害那片山林, 他可以有更多也更好的法子去解決。
我想了想，覺得小夥子這想法不錯, 解決問題也不一定要殺人, 雖然殺人的確是個很便捷的法子, 但這種法子只適合少凰來做, 因為它的武力已經近乎無敵，少數能夠與她一戰的, 也未必有能力幹掉它。但鹿蜀沒少凰的無敵, 他膽子還小, 那麼活用規則便是最合適他的路子了。
我果斷與鹿蜀簽了約, 然後趕緊去找熊貓。
媽噠，將熊貓放外頭這麼久，也不知道有多少受害者產生了。
至於為什麼明知道放熊貓出來會產生受害者還要放它出來？莫不是學人族馬後炮，沒有真的出事那就是沒事, 而沒什麼事就是沒有危險。後悔什麼的，那是留到真的出事，真的危險以後與救援、支援以及禱告時伴生的情緒, 沒真的出事是不會有後悔的。不過，我還真不是馬後炮，而是，我管不了熊貓, 也不想管, 它是釣魚, 每個被它給禍禍的受害者都是魚, 而魚不無辜，讓我為受不住魚餌肥美而心生惡念咬鉤的魚與一尊上神鬧翻，我看著很智傷？
只是，我發現熊貓還真的是，挺能重新整理別人三觀的。
我找到熊貓的時候熊貓正在用餐，人形，講真，不看它正在吃的東西，只看她現在的形像，典雅大方的深衣著身，長髮以一支玉簪挽起，用餐的舉止優雅，好一位風采逼人的神人，而看了它吃的東西——
朋友，你吃過，或是聽說過猴腦嗎？
以形補形，吃腦能補腦什麼的，我是不信的，吃出個仇家倒是有可能，周小猴子就是個活例子，把別人子女的腦子給挖了做成“豬腦腐”給別人吃，真不是一般的恨。
做為一個美食大國，大中華素來秉持著無所不吃的風采，美食都名傳全球了。
吃猴腦，自然也不止一種吃法，有一種吃法最是有趣。
在桌子上掏個小洞，將活生生的猴子的腦袋固定在桌子下，腦殼部分則透過小洞露在桌面。吃的時候食客用工具將猴子的腦殼取掉，取掉腦殼後再澆一勺滾燙的沸油，再用勺子挖著吃，因為猴子還活著，因此雖被澆了沸油，但猴腦本身仍舊保留了生食的鮮美，據說滋味非常好。
別誤會，我提起生滾猴腦這道名菜不是因為熊貓正在吃這道名菜，雖然也差不多，唯一的區別就是它吃的時候將猴子給換成了一個七八歲的小男孩。
沒錯，七八歲的小男孩，熊貓此時此刻正在吃生滾人腦，那小孩還沒死透呢，嘴巴微微的蠕動著，卻嘶啞得發不出聲音來，表情之痛苦扭曲絕望，真的很容易讓人產生心理陰影。
我問：“你釣魚還釣小孩身上了？”
人性本善什麼的，我不信。
我對孩子的看法是：每個孩子生下來都是一張白紙，沒有善也沒有惡，它們的所作所為，無論是善還是惡，都是在模仿周圍的大人，也因此，若沒有發生什麼大的變故，稚子日後成長成什麼樣，有九成九得看大人在那張白紙上塗抹了什麼顏色。
熊貓釣魚，魚苗咬鉤不足為奇。
我驚奇的是，熊貓什麼時候換口味對幼崽也下手了？還有，這個幼崽得是做了什麼人神共憤的事熊貓你才能對他的腦子感興趣？
“沒釣魚，只是看到別人（說到這裡的時候熊貓示意了一下角落裡同樣絕望痛罵，聲音嘶啞的胖子）吃生滾猴腦，正好我也餓了，就想嚐嚐，不過猴腦也就那麼點，根本吃不飽，我便將他的幼崽抓來加餐，看能不能吃飽。”熊貓回答。
我瞅了瞅胖子嘴角的猴腦殘留與一旁的腦殼沒了的死猴子，好吧，我大抵能腦補出怎麼回事了。
“就因為別人吃生滾猴腦，你就把他的幼崽抓來加餐？”我無語道。
“對啊。”熊貓理所當然道。“我相信，他此時一定深刻明白了那隻猴子的痛苦。”
豈止明白，我覺得他現在比那隻已經死了的猴子痛苦十倍不止。
我問熊貓：“你是醫神，醫術那麼厲害，這幼崽的腦子現在這個樣子，你能將它治好嗎？”
“你可以藐視我的品行，但你不能侮辱我的醫術。”
“那也就是能？”我追問。
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