第一章尋崽·葡萄藤
葡萄藤擁有一座莊園, 釀得一手好葡萄酒，千年的品牌，不論在哪個朝代都是百金難求的佳釀。
唯一值得一提的是, 這座莊園的地址離庫車遺址真近，因此我們是跟著一個旅遊團一起跑到庫車的。
一下車就聽到導遊小姐姐提起龜茲的名人：鳩摩羅什。
這一路上我與高嵐已經惡補了不少相關知識, 自然不會再對著這個名字抓瞎, 尤其是鳩摩羅什的事蹟....挺有意思的, 根據史書上的記載, 那無疑是一個高智商且高大帥氣的和尚，翻譯了大量佛經。
佛家有句很經典的話就是他翻譯出來的：一切有為法, 如夢幻泡影, 如露亦如電, 應作如是觀。
雖然我算是道家體系的, 跟佛家體系不沾邊，但還是想說，這話挺有哲理的。
不過大抵是智慧物種八卦的天性，我與高嵐印象最深刻的還是這和尚娶妻生子的事, 佛家走的是斷絕情愛的寂滅之道，佛家弟子自然不能娶妻生子，這也是歷史上佛家多次被當權者滅佛的根本因素。人都去當和尚了, 地沒人耕，苛捐雜稅沒人繳，國庫收入減少，兵源不足沒法打仗....這是不可調和的利益衝突, 必須滅佛。
鳩摩羅什, 又是娶妻又是生子, 不看他的記載還好, 一看....很難不印象深刻，長得好看不一定是好事，如妺喜妲己褒姒，那個不是美人，又哪個不夠慘？被男人強搶已經很倒黴了，結果這還不是最倒黴的，最倒黴的是男人耽於享樂，誤了國政，亡了國，最後承擔主要責任的卻是她們這些倒黴蛋，遺臭萬年，被當成禍國的反面教材。
用少凰的邏輯來評價就是：根本就是不敢承擔承認的懦夫，亡國是君王的責任，懼怕王權便將怨懟加註在沒法反抗的人身上，如此軟弱，亡國很正常，不亡國才不正常。
鳩摩羅什，他沒被強搶民男，但....丫因為生得好看而被人強逼著娶妻，那感覺，就好像人看到一隻生得好看的動物，閒得無聊便給他找了只母獸配種一樣。更無語的是，那還不止一次，還有第二次，唯一不同的大概就是第一次是侮辱，第二次則是別人很崇敬他，覺得這麼好看這麼聰明的大師若是無後就真的太可惜了。但不管是哪種，對於一個和尚而言都是有夠倒黴的。
對於我的感慨，安安很是不以為然。“他太弱小了。”
我說：“若是你，你能跳出那個時代？以一個沒有任何法力的凡人的身份。”
安安道：“我不是人。”
“可別告訴我你沒下凡歷過劫。”
“歷過，但只一兩次所有神全票透過我不用再歷劫了。”
我：“....為何？”
“軀體可以換成凡人的，我的神魂卻仍是盤古世界最接近兇獸的神孽，而凡人的力量無法控制兇獸的天性，每次歷劫不管投胎成了什麼人，我都有食人的習性，而食人只是諸多天性裡最溫和的一項。”
我：“....”行吧，你牛。
沿著克孜爾千佛洞一路溜溜達達著，我想起了另一個問題。“雖然古神族的血脈傳承確保它不會將人族當成自己的父母，可它顯然是在人族的環境裡破殼與成長的，必然深受凡人物種的影響，又幾千歲了，還能適應古神族的生活嗎？”
不是我說，凡人物種與古神族的思維習慣乃至三觀根本不是一個世界的。
安安想了想，說:“問題不大，丟雛宮裡教育個萬兒八千年，擁有了足夠的實力後若還不習慣古神族的生活，可以申請去當片警。”
“片警？”我與高嵐都懵了。
毛意思？應該不是我們所知道的那種吧？
“就是你們想的那種。”
高嵐：“....神界也有就業問題啊。”
安安：“.....”
安安最終給我與高嵐灌輸了一大通神界常識。
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