那些實力強大的種族或部落會在自己的聚居地設立集市，讓商隊有個安全交易的地方，而自己可以透過抽稅賺取財貨，自己缺什麼也可以透過商隊得到而不用辛苦去找還不一定找得到，可謂雙贏。
只是，集市雖有規則，卻不是很強。
若是不想守規則的人太強大，那麼規則也會為之卻步。
也有集市所在種族或部落隨便尋個由頭扣下商隊財貨的風險，自然，這種情況不多，扣下商隊財貨是可以得到很多財貨，但明年商隊也不會再來了。因此這種事只是偶爾為之，沒有那個地方會經常為之。
因著是阿五找到的靈植，因此她也跟著來了集市開眼界，一番打聽，對於集市的感官頗為無語，打架的、殺人的、扣商隊財貨的....這麼說吧，除了光明正大的搶劫沒看到，旁的都看到了。
搶劫最後也看到了，有人出手一塊礦石，被認出來是一種非常珍貴的礦石，有人買不起便想搶，旁人見有人搶，便也想趁亂搶，最終引起了大混亂。
阿五：“....”咩咩咩，這集市真的靠譜嗎？
因著長了見識，部落裡出來的人商量了下，最終還是沒將靈植賣得太高，怕有命賺錢沒命花，價格低點沒關係，儘快脫手換成糧食最安全，阿五在族人賣靈植的時候意識到了一件事:那位神人似乎不是北荒的土著神人。
越是窮的地方，物價也越低，典型例子便是同樣的靈植，在蠻荒之地只能換來供部落嚼用半年的食物，而在繁華之地，那麼神人說的五百靈石是最低的價格。
有了食物，部落裡終於沒餓死人。
阿五再見到那位神人是在兩年後。
部落每年都會有一場祭祀，獻稚童二十名給守護部落的大妖，算是洪荒時代的保護費，只是這個保護費不是錢，是活生生的孩童罷了。
對此，部落並無意見，或者說，沒有有異議的資格。
這個世道，除了食物鏈最頂端的古神族，哪個種族不是這樣的？吃別的智慧物種，或被別的智慧物種吃，有的智慧物種甚至連同類都吃。
人族位於食物鏈底層，因為繁殖快又弱小，是很多種族都喜歡的食物，學名兩腳羊。且不止別的智慧物種吃，人族自己也吃同類，阿五在老巫那裡聽說過，很多年前部落流浪的時候就見過這樣的事，沒有糧食充飢的時候會殺死同類作為食物。
阿五彼時的反應是再次慶幸自己生在一個不吃同類的氏族裡，雖然在缺糧時會將沒有生產力的嬰孩與稚童拋棄荒原，但比起易子而食或被父母所食，也算是一種不錯的結局了。
用二十名孩童換取一年的平安已經很不錯了，至少那位大妖很守信，吃了人後保證了部落有了一個較為安穩的發展環境。而不是像流浪部落一樣四處流浪，朝不保夕，每天都有族人被猛獸妖獸荒獸叼走，有時甚至碰上大一點的獸群，整個部落都會變成獸群的儲備糧。
因為不管是挑選誰家的孩童去做祭品都很殘忍，而且人都有私心，比起獻祭自家的孩童，自然更願意獻祭別人家的，因此挑選祭品之事幹脆放棄人為因素而聽天由命，誰抽中就是誰，不論是什麼人都不能換人。
所有孩童抽籤，抽中了也是天意，怨不得人。
阿五的運氣大抵在兩年前用完了，一抽就抽了個正著。
要被吃掉了嗎？
阿五有點楞神，沒在嬰孩時被棄於屋外凍死，也沒在饑荒時於荒野喂野獸，最終卻要喂妖。
為何活下去那麼艱難？
雖然憤怒自己的命運，阿五卻沒跑，她跑了也無濟於事，部落裡仍會重新抽籤出一個新的祭品來，阿五雖然想跑，但那得基於自己跑了之後不會牽連其它人的前提下。而且，她想跑也跑不掉，部落裡每戶有孩子的族人都會防著祭品逃跑。他們的孩子沒抽中，已經平安了，但如果跑了一個那就得繼續抽籤，那他們的孩子就不再安全了，沒有哪個愛孩子的父母願意自己的孩子再冒一次生命危險。
怕祭品逃跑，也怕祭品的母親偷偷放跑祭品，因此祭品最後一段時間是呆在宗廟裡的。
離祭祀還有幾日，但也不用出去幹活了，卻也不會沒吃的，相反，因為性質與最後的晚餐差不多，這最後幾日每個祭品吃的都是部落最好的食物，頓頓管飽。
有吃有喝還不用幹活，一天到晚都是閒著的，二十個孩子不是整日哭了睡睡了哭便是一臉麻木，再或是想法逃跑，最終被現實潑醒轉為麻木。
阿五是唯一的例外，她太清楚跑不掉，就算跑到了後果也不是她能接受的，因此從一開始就很安分。
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