加上千手扉間這個天生的政治家，還有木葉這個一榮俱榮一損不一定俱損的“後援”......有那麼多助力，斑要是短時間拿不下來才奇怪。
而上一個世界的斑之所以做不到這麼輕鬆，歸根究底，因為他是孤家寡人。
畢竟一個人再強，精力也是有限的。
話說回來。讓舊統治階層更感到無力的是平民百姓的反應。
對於掙扎在溫飽線上的普通人而言，誰坐在那個最高的位置上，叫什麼名號，他們並不真正關心。他們只關心今年的賦稅會不會少一點，田裡的收成能不能多一點，晚上睡覺能不能安穩一點，孩子生病了有沒有地方可治。
當斑和柱間推動的政策，真的讓荒田變沃野，盜匪漸消弭，便宜的醫館和學堂出現時，民間對於這位“宇智波統帥”的看法，開始從純粹的恐懼，逐漸轉變為敬畏，甚至在一些直接受惠的地區，開始出現了發自真心的感激與擁戴。
“只要能讓我們吃飽飯，穿暖衣，不再擔驚受怕，他就是好的統治者。”——這是許多平民最簡單也最真實的想法。
當然，暗流依舊在湧動。舊勢力的不甘、忍者對失去獨立性的牴觸、文化差異導致的摩擦、以及新制度執行過程中的種種問題......這些都構成了後續改革的巨大挑戰，需要花費遠比征服更多的時間去磨合、去調整、去鎮壓。
但無論如何，宇智波斑在極短的時間內，強行將整個忍界擰合在了一起，為一個混亂的時代畫上了休止符，也為十年後的那場生存之戰，打下了一個重要的基礎。
......
常人無法觸及的維度。
六道仙人大筒木羽衣的精神體靜靜懸浮，如同亙古存在的守護者，注視著下界在宇智波斑主導下發生的翻天覆地的變化。
看著那被強行擰合在一起、初步呈現出一種高效卻略顯生硬秩序的世界，佈滿皺紋的臉上神色覆雜，最終化作一聲悠長的嘆息，手指撫摸著雪白的鬍鬚。
他當年建立忍宗，是懷揣著將查克拉作為連線人與人、促進理解與合作的“紐帶”這一美好願景。他行走大地，傳播理念，耐心引導，期望人們能透過查克拉達成心靈的溝通，自發地走向和平與互助。
而宇智波斑，走的卻是一條截然相反的“霸道”。他以絕對的力量為基石，以恐懼和威懾為前驅，以實際的利益為誘餌，強行將散沙般的世界塑造成他想要的形狀。
一個如春風化雨，潤物無聲；一個則如雷霆犁庭，摧枯拉朽。
忍宗的傳播是一個緩慢而自然的過程，依賴於個體的覺悟與群體的認同，其間不乏反覆與挫折。
斑的統一程序則快得令人瞠目結舌。
在絕對的力量差距面前，任何覆雜的博弈、漫長的談判都失去了意義，阻礙被直接碾碎，舊秩序在短短數年間便土崩瓦解。
效率之高，與他當年耗費畢生心血才勉強將理念傳播開來的艱辛形成鮮明對比。
歸根究底，忍宗追求的是“心”的和平，是內在的和諧與理解，它或許美好，但在現實面前往往顯得脆弱。
斑所建立的“秩序和平”，更側重於“行”的統一與穩定。它不苛求每個人內心都能相互理解，但它用強大的規則和力量，強制性地消除了大規模、毀滅性的衝突，保障了最基本的生存與發展。
一種偏向理想國度的精神構建，一種偏向現實層面的物理整合。
其實，對於大兒子轉世那高效卻冷酷的手段，六道仙人心中最初的感受是憂慮與不認同。這與他的理念背道而馳，充滿了強制與壓迫。
然而，隨著時間推移，看到在斑建立的框架下，原本戰亂頻繁的區域迅速穩定，基礎建設得以推行，糧食產量提升，平民的安全和基本生活得到前所未有的保障時......他不禁動搖了。
他回想起自己創立忍宗之後，查克拉最終卻主要被用於爭鬥與戰爭，衍生出無數忍術和殺戮技巧，這何嘗不是對他初衷的一種諷刺？
他期望的理解與和平，在漫長的歷史中，如同鏡花水月，遙不可及。
“是老朽太過理想化了嗎？”六道仙人喃喃自語。
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。軀的大龐尾九了過斬然悍，爪巨的擋格舞揮它了視無，玉尾的出噴間促倉尾九了視無，氣劍月新道這
。止靜彿彷刻一這在間時
。神的懼恐...一是至甚、信置以難了出中眼獨的紅猩，止而然戛作的暴狂那尾九
。力能行了去失時暫，地在跪半然轟軀的大龐，嚎哀的懼驚與苦痛著帶了出發，定不滅明得變軀的它，出而瀉傾狂瘋中痕切從般水洪的堤決同如拉克查的大龐。腹側到延直一置位胛肩的它從，痕切的鏡如平道一，刻一下
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