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平脈法第二
問曰：脈有三部，陰陽相乘，榮衛血氣，在人體躬，呼吸出入，上下於中，因息遊布，津液流通，隨時動作，效象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。察色觀脈，大小不同。一時之間，變無經常，尺寸參差，或短或長，上下乖錯，或存或亡，病輒改易，進退低昂，心迷意惑，動失紀綱。願為具陳，令得分明。
師曰：子之所問，道之根源。脈有三部，尺寸及關，榮衛流行，不失衡銓。腎沉心洪，肺浮肝弦，此自經常，不失銖分。出入升降，漏刻周旋，水下百刻，一週迴圈，當復寸口，虛實見焉。變化相乘，陰陽相干，風則浮虛，寒則牢堅，沉潛水滀，支飲急弦，動則為痛，數則熱煩。設有不應，知變所緣。三部不同，病各異端，太過可怪，不及亦然。邪不空見，終必有奸，審察表裡，三焦別焉，知其所舍，訊息診看，料度府藏，獨見若神，為子條記，傳與賢人。
師曰：呼吸者，脈之頭也。初持脈，來疾去遲，此出疾入遲，名曰內虛外實也；初持脈，來遲去疾，此出遲入疾，名曰內實外虛也。
問曰：上工望而知之，中工問而知之，下工脈而知之，願聞其說。
師曰：病家人請雲，病人苦發熱，身體疼。病人自臥。師到診其脈，沉而遲者，知其差也。何以知之？若表有病者，脈當浮大，今脈反沉遲，故知愈也。
假令病人云腹內卒痛，病人自坐，師到脈之，浮而大者，知其差也。何以知之？若裡有病者，脈當沉而細，今脈浮大，故知愈也。
師曰：病家人來請雲，病人發熱煩極。明日師到，病人向壁臥，此熱已去也。設令脈不和，處言已愈。
設令向壁臥，聞師到，不驚起而眄視，若三言三止，脈之嚥唾者，此詐病也。設令脈自和，處言此病大重，當須服吐下藥，針灸數十百處乃愈。
師持脈，病人欠者，無病也；脈之呻者，病也。言遲者，風也；搖頭言者，裡痛也；行遲者，表強也；坐而伏者，短氣也；坐而下一腳者，腰痛也；裡實護腹如懷卵物者，心痛也。
師曰：伏氣之病，以意候之。今月之內，欲有伏氣，假令舊有伏氣，當須脈之，若脈微弱者，當喉中痛似傷，非喉痺也。病人云實咽中痛，雖爾，今復欲下利。
問曰：人恐怖者，其脈何狀？
師曰：脈形如循絲累累然，其面白，脫色也。
問曰：人不飲，其脈何類？
師曰：脈自澀，唇口乾燥也。
問曰：人愧者，其脈何類？
師曰：脈浮而面色乍白乍赤。
問曰：《經》說脈有三菽。六菽重者，何謂也？
師曰：脈人以指按之，如三菽之重者，肺氣也；如六菽之重者，心氣也；如九菽之重者，脾氣也；如十二菽之重者，肝氣也；按之至骨者，腎氣也【菽者，小豆也】。
假令下利，寸口。關上。尺中悉不見脈，然尺中時一小見，脈再舉頭【一雲按投】者，腎氣也。若見損脈來至，為難治【腎為脾所勝，脾勝不應時】。
問曰：脈有相乘，有縱有橫，有逆有順，何謂也？
師曰：水行乘火，金行乘木，名曰縱；火行乘水，木行乘金，名曰橫；水行乘金，火行乘木，名曰逆；金行乘水，木行乘火，名曰順也。
問曰：脈有殘賊，何謂也？
師曰：脈有弦。緊。浮。滑。沉。澀，此六脈名曰殘賊，能為諸脈作病也。
問曰：脈有災怪，何謂也？
師曰：假令人病，脈得太陽，與形證相應，因為作湯，比還送湯如食頃，病人乃大吐，若下利，腹中痛。
師曰：我前來不見此證，今乃變異，是名災怪。
？利吐此作緣何：曰問又
。耳怪災為故，作發乃今，藥服時舊有或：曰答
？似何形其，脈肝方東：曰問
。也脈肝是，長而弱濡弦微脈其，厥名，也木，者肝：曰師
？之知以何。死者脈弦純得令假；也愈，者弱濡得自病肝
。也死知故，傷藏肝是此，直弦如脈其以
？似何形其，脈心方南
。也表在病，覆名故，大本小頭來脈。也裡在病，反名故，大去微來脈令假；也愈，者大洪得自病心。也脈心是，長而大洪脈其，名，也火，者心：曰師
。死者汗有，治可者汗無頭。尿得不，通不格關為則，者大本微下；出汗則，者小頭微上
？似何形其，脈肺方西
。也治難為，腫癰當法，金方西克火，火方南，者數？之知以何。劇則者數得若；愈皆，者遲緩得若，脈此得自病肺。也浮脈其，太名，也金，者肺：曰師
