第163章 甘蔗劍聖
「這陳壽……還是真是罵人不吐髒字。【Google搜尋】」
張飛服氣了，並且也有點動心，難怪二哥要自己讀書呢，自己水平確實差了挺多。
「孫權以其都督傳世，這曹丕竟以吃傳世？甚至尤勝其文采？」
張松不解，什麼東西的重要性比得過文武之道？
「子喬有所不知。」劉備說到這裡也很羨慕：
「就如剛才那後世之大學，後世有科學之經，可借水力，增田產，明晰萬物，曉知天常。」
「而科學手段……」劉備本想說說後世那驚人景象，但只覺得太過繁瑣，於是一言定之：
「尤勝仙人手段。」
張松不解，但看到另一邊諸葛亮和龐統兩人已經慎重的盯死光幕，不打算漏掉一字。
【文藝青年曹丕留下了很多文賦，所以考據起來相對簡單。
比如《感物賦》中看到前庭種下的甘蔗，感嘆其盛夏興盛凜秋而衰，咱們人不也是一樣嗎？
文寫的很好，但講道理那是因為甘蔗這種熱帶作物被凍死了……你要換在南方，它能給你長好幾年不帶停的。
《典論》中自誇劍法，稱與群臣邊喝酒邊吃甘蔗，興致起來了邀戰臣子，以甘蔗作劍比試劍法，三比零打爆了號稱能空手入白刃的鄧展，所以咱們現在還給他上了個「甘蔗劍聖」的雅號。
而曹丕送孫權的石蜜也是來源於甘蔗，就是甘蔗熬煮暴曬之後的原始蔗糖塊。
由甘蔗製成的蔗糖可謂是工業時代的敲門磚，曹丕或許是歷史上最早接觸這塊敲門磚的帝王。
只可惜曹丕只研究文賦，從來沒有研究過改進位糖法。
糖有什麼用？簡單舉例：
二鳳時有神醫藥王孫思邈，其所著的《千金方》就有兩個方子當中將蔗糖引為主藥。
唐末時西南的商人去吐蕃做生意，會隨身攜帶名為「碗兒糖」的粗製蔗糖來緩解高反。
這點上倒是可以誇一下二鳳，南北朝時代印度的蔗糖流入華夏，二鳳登基後便派人去印度學習製糖手段，但印度人賊精，把二鳳坑了。
直到王玄策單人滅國之後，俘虜糖匠帶回唐朝，貞觀製糖業才有了長足的發展。百年後玄宗時鑑真東渡，帶去的技術就有製糖法，小日子坐享其成。
唐時的蔗糖基本都是紅糖，明朝時還有了脫色程式，讓紅糖變為更加純淨的白糖。
大名鼎鼎的《天工開物》甘嗜篇對製糖工藝進行了總結，稍有問題的就是脫色手段有了偏差。】
天工開物！孔明強捺激動心情，急匆匆與龐統說了一聲：「吾左汝右」，便埋頭抄錄。
而在敘述脫色手段這裡，光幕更是上圖，只見左邊「黃泥淋脫法」被打了個叉，右邊有另一張簡圖標註了個「封泥法」。
一起抄下來，孔明心中古井無波，只當自己是個無情的抄書機器。
【嗜糖是刻在所有生物的基因裡的。
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