另外也不要認為江東的下兩品百姓很少，從走馬樓出土的調役記錄看：
上品沒有出現過，中品僅出現過一次，其餘服役記錄皆為下品和下品之下。】
大唐君臣只覺得是真的長了見識。
完全不同的土地，更加迥異的制度。
「這印度的瓦爾那……不，種姓制度，是個什麼東西？」
李世民覺得那詞實在拗口，所以也用種姓稱呼。
杜如晦表情充滿探究，另拿一紙將那印度的四等級加一賤民單獨寫在紙上，傳遞給眾臣傳閱，並道：
「這瓦爾那應是番語之音，種姓二字應是後世總概其意而得名。」
「這番邦之制頗為野蠻，難怪此前光幕說此地歷經戰亂而不倒，這番制還能延續千年。」
房玄齡看著後面玩笑之語猜測：
「這印度教以國為名，莫不是印度亦無國君，以教治國？」
「只是……那佛教呢？」
長孫無忌介面道：
「吾等所知頗少，不妨先依此猜測。」
「祭祀通神明，因此這婆羅門便是如陛下一般口含天憲。」
「其餘等階依次類推便知，剎帝利如文臣武將，下兩品如百姓。」
至於賤民就更不稀奇，大致似於一個所有人都可以使喚的家奴？
李世民也明白過來，首先便是盯著開伯爾山口的名字若有所思：
真是拗口，早晚有一天給你改了名！
隨即便道：「如此之制，不論學識能力，只察其出身，與我唐大相逕庭。」
「難怪這印度被異族輪番征伐，民無死戰之心，士無保國之志，如何戰？」
不……李世民在心裡又搖了搖頭，這種姓制度下到底哪一姓屬於百姓還真的很難說了。
但帶來的好處也是看得見的，那便是征服成本大大降低，多好的一個軟柿子啊。
沒看長侯君集和尉遲敬德眼睛都發亮了麼？就連長孫無忌也蠢蠢欲動了。
只是不知這在印度輪番征伐的異國為何不在那開伯爾山口修築工事？
李世民心裡覺得頗為奇怪：只要堵死，在這印度豈不是高枕無憂了？
杜如晦則提出了另一個角度看法：
「看後世與印度之爭，觀其出軍路線，莫非這被稱作喜馬拉壓山脈的天塹，其中亦有山口？」
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