李老爺子回答：李??有忠義，沒問題。不過這長孫無忌嘛，看著道貌岸然的，但特別妒忌賢良，尉遲敬德因為他引退，侯君集因為他造反，這不是臣誹謗啊，都是因為陛下您問了我才說的肺腑之言。
李世民說：好，我知道了，今天這話你別洩露啊。
然後李老爺子，啪，很快啊，直接寫到書裡去了。
這個記載基本屬於「正經人誰寫日記啊？」的現實版。
長孫無忌算不算好人暫且不說，但至少尉遲敬德和侯君集這兩口黑鍋他是背不動的。
除此之外，《李衛公問對》中李靖幾乎已經成大唐國師了，無所不知無所不教。
李世民這個「用兵無出其右者」，需要李靖教他「兵權謀。兵形勢。兵陰陽。兵技巧」這些基礎概念。
李世民與魏徵參考漢魏南北朝總結出來的「蕃漢雜處」政策變成了李靖出的主意。
李世民還親自跟李靖請教平蕭銑的得勝秘訣是啥，然後李靖認真教李世民要與猛將推心置腹。
但是講道理，凌煙閣二十四功臣除了造反的兩個，其餘皆得善終，李世民應該是不用人教這個的。
以及《問對》中李世民連「就糧於敵」的意思都不知道，還得跟李靖請教。
但「就糧於敵」最著名的就是霍去病了，李世民無疑是對漢武帝和衛霍相當熟悉的。
史冊記載，武德七年李淵面對頡利的兵鋒，想要遷都退守，李世民上了個表文，自比霍去病，表示要為李淵滅頡利。
因此，《問對》的問題相當大，基本可以石錘並非李靖所寫。
這書更像是後人假託李靖之名寫的一本入門級兵法。
並且還摻雜了大量的對於唐初政局見解的錯誤認知。】
面對李靖失傳的八冊兵書，所有人都覺得心疼。
最為心疼者當屬李靖自己，寫兵法這個念頭他早就有了。
打完突厥後更是乘興寫了個《六軍鏡》的開頭，結果現在跟他說這苦心孤詣總結的用兵之道壓根沒能傳下去？
李靖不由得都在考慮，要不然學學陛下，抄錄一份帶入陵墓？
「藥師儘管寫，至於留存後世行於天下，讓朕來想辦法。」
李世民當即大包大攬，他如今想的分外明白：
太平盛世，方為莫大之功勳。
而盛世需要名將名相來彰顯，需要文治武功來體現，需要善待舊臣以佐證，需要百姓太平來傳頌。
因此給臣子揚名，便是給自己揚名。
李世民考慮起來這個簡直動力滿滿。
仿效後世的博物館，再參考新年元正日的大陳設，一個想法已經在李世民腦海裡徐徐升起。
甚至李世民在心裡已經給頡利留了個位置，被征服的敵人，同樣也是功勳。
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