「做不到者，空有軍府，亦是無用。」
既是對杜如晦的回答，也是李世民的自問自答。
此時李世民想起來的後世那軍卒前冠以人民之名，想起來這後世軍隊能對著天災而行進。
他倒是隱約間明白了一點，更是想起來了很久之前的一次自問：
「何為強軍？」
李世民自問自答道：
「道者，令民上同意，故可以與之死，可以與之生，而不畏危」
李靖對孫子兵法稱得上是倒背如流，此時與目有懵懂的蘇定方解釋道：
「孫子謂曰，強兵致勝有五法，一曰法度嚴明，二曰將帥智勇，三曰通曉地利，四曰能得天時。」
「此四者，皆不難，陛下所言乃是第五。」
李靖一開口，蘇定方就想翻白眼了，這還不難？
行吧，對您老來說可能確實不難。
蘇定方也記起來這是孫子兵法的開篇之言。
正因為是開篇，所以往往被人忽視，都去研究後面的謀攻。兵勢。虛實。軍爭等等了。
孫子說的簡單，但蘇定方也明白過來：
「這五曰得道，何其難也，誰能做到？」
民上同意，即士卒百姓與君主同一個意志，這樣軍隊就能生死不懼。
按光幕說法，貞觀年間的府兵也不過是為軍功而戰，跟得道差了老遠。
杜如晦同樣也想起來了那支對著天災衝鋒的人民軍隊，輕嘆一聲道：
「後世之軍，即為得道之軍。」
蘇定方和李世??不太能相信。
李世民笑笑表示理解。
【因此，唐軍戰鬥力的下滑和府兵不府兵關係不大，跟李治關係比較大。
李治一看老爹募兵效果很好，也有樣學樣。
但不同的是，李治的募兵戰鬥力越來越差，健壯的募兵越來越少，後期甚至出現過徵的都是老弱都還徵不滿的情況，與李世民時期形成鮮明對比。
後來劉仁軌看不下去了，上奏疏給李治陰陽了一頓，他總結了一個關鍵時間點。
顯慶五年，即西元660年。
這一年蘇定方平蔥嶺三國，班師回朝，隨後在封賞上，李治做了一件不太地道的事兒：
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