第495章 從太一到上元
【實質上來說，無論古代還是現代，因為正月初一是實際上的一年之始，所以繁雜事等皆集中在了這一天，很難得閒。
對平民來說，從晉代開始就有了守歲習俗，正月初一天亮的時候除夕守歲方才結束，等互相慶祝之後就各回各屋睡大覺去了。
皇帝和百官就要更忙一點，比如大朝會是寫到《周禮》裡的，是封建時代最高規格的朝儀，從秦漢至明清，大朝會歷代沿襲，從未斷絕。
除此之外，每個朝代還會有一些其他工作，比如秦朝正月初一還需要祭天，唐朝把祭天挪到了冬至，但增添了一個「大陳設」給藩屬國開眼，宋朝打仗不行自然也很難給藩屬國上眼藥，於是乾脆把流程擴充套件到三天，第一天開會，第二天一起吃飯，第三天舉行運動會，讓大宋武將跟西夏。交趾。大理等國比射箭。
關於過年的雜事上，古人和現代人其實還挺有共同語言的，比如過年禮節已經初步完善的唐朝就有不少關於初一元日的作品，其中比較知名的有白居易的《元日對酒》。
這首白居易七十歲所作的詩歌更多是抒發對歲月變遷的感慨，但其中也記錄了唐朝人過年時不得不面對的應酬：
元日出門的話，見同輩需稽首，見長輩需跪拜，與座宴飲皆需飲酒，歸家往來多有勞累，某種意義上來說跟咱們現代確實大差不差。
也是因此，上元節這個真真正正所有人都能參與的節日，才正式興盛了起來。
而上元節的興盛，與臘八除夕等差不多，基本還是漢朝定時間，唐宋定興盛這麼個流程。】
「這元正日，後世唐與宋固然忙，為何獨獨跳過我漢？」
劉備滿臉笑容發著牢騷，掐著手指頭算道：
「從光武皇帝起，我漢天子歲首皆需臨德陽殿，公卿將相文武百官，州郡長吏，部族酋長，番邦數十國使臣皆進表拜賀，單單此事便可稱勞心勞力。」
「除此之外，還需考地方計簿，明地方一年得失，需據此定長吏功過，安番邦人心，何有閒時？」
說是牢騷，但玄德公語氣當中並無不滿之意，於是眾人瞧瞧那宋朝無可奈何的處置，再看看主公嘴角的笑意，於是也只能一起拱手稱主公勞累。
關於這宋朝的過年獨特流程，在場的都是不是傻子，誰能不懂。
如果與藩屬國使者比箭是個好主意的話，那漢唐為何皆未想到？
說白了不就是武功沒落，遂以旁門左技之法稱雄嘛。
身不在宋，自然無法評判對或不對，但眾人看著這樣的流程，倒確確實實感受到了一股無奈之感。
對眾人的拱手劉備，只是稱天子辛勞，自己愧不敢當。
畢竟元正時他也就和臣屬飲一杯酒吃一頓飯罷了，何苦之有？
反倒是如今那被曹賊挾往鄴城的天子，才是真的苦。
說起來那被曹操挾持的天子，眾人也是滿口贊同：
是哇是哇，咱大漢天子那可真是太辛苦了。
此事稍歇後，孔明倒是想起來了此前光幕所見：
「那唐之李世民以金制名刺，勒慶賀之言，後世謂之官民皆效之，或便是為了解此般過年辛勞。」
這東西后世還收了一張呢，孔明還有印象。
同時記得清楚的還有後世對其的評價，稱賀卡直至後世依然還有用到。
。的來出」「手親所帝武漢的」統一合融化文「求追是說以可本基五十月正，同不一初月正與【
。」神一太尊獨「導倡始開也帝武祀祭道神在而，」儒尊獨家百黜罷「帝武上說學
。念觀的神上至一統個一乏缺，神諸嶽河川山是就的有還外帝五皇三了除件的祀祭時當，形未尚教道時漢西
。路車輕是說以可也帝武漢，上程流個這」神一太尊獨「在而
。祀祭壇立式正始開，念觀神帝天的時秦先了破打，許嘉帝武到得，害厲多有一太稱來出跳士方有是先
。象景的帝五佐輔一太是就的刻上鼎個這是的巧很且而，瑞祥鼎古個一了出挖就東河，呢年幾沒還後隨
。神高至的朝王漢了一太將式正，禮之神一太祭是也的用採時山泰禪封在至甚，祀祭搞大帝武漢裡間時年兩的來下接
。仿效始開也間民，節禮祀祭為，明天至燈燃宮泉甘於，子日的一太祀祭是五十月正定指自親也帝武，中》曆初太《在，時同
。了遠差上平水，經多了取兒這徹劉從底到說難很，法玩套這瑞祥搞大天則武來後，看裡這從
。心民蠱來厄驅神禳過是都，似類點有水符的角張來後跟實其輯邏心核，間時祀祭了定指別分並，」厄解水，罪赦地，福賜天「即，法說的」節元三「了出提次首陵道張人才天的家道時帝桓，善完漸逐被領綱導指反造個這》經平太《，漢東了到來後
。代指的神一太漢大了的章理順就也」天「的中其而，外例不也教道的早最，的度熱蹭長擅是都來向教宗，知周所眾而
。節元上名得然而然自就也，化演的朝北南過經，亡消的朝漢著隨，子日的一太祀祭的定指徹劉
。日假節定法的朝唐了就節元上此因也，嘛代後的子老家道是室皇唐李，」知周所眾「竟畢——步一進更朝唐到等，統傳的節元上過了有經已便朝隋，後之朝北南
。」燈燃「即，來下了傳流是還法方的神一太祀祭的定制自親帝武漢但，節元上了變然雖
。的像想以難很是代古的前之宋在這，歡狂夜徹以得姓百，消取時暫的章理順被就也令的宵，話的節過上晚在而，燈燃天白在能可不你竟畢，了迎歡太可那說來人朝唐對，法方節過種這而
。節人的上義意際實朝唐是它為因是還因原的更，外素因個這外之力放釋盡人有所讓以可後之旦元於為因了除，行流盡極朝唐在能節元上，外另
。景實真的節元上朝唐是便這，忌無百，約相男，解宵，開元上
。」燈燒「看井市安長到溜訪私服微后韋和顯李，節元上的後年四變政龍神，載記》書唐舊《
。口缺大很有而反數人宮驗查新重時亮天到等，是的到想沒果結，觀縱遊夜千數宮放令敕外額顯李，恩天顯昭了為
。奔私的稱俗是就也，」還不逸逃通「君郎意如與擇選終最，河墜年的外宮與便晚當節元上在宮不是明查終最，查追騎驍遣顯李
。顯明發愈屬節人的節元上，時朝宋來後
。楚楚清清的寫景之會約男把就」後昏黃約人，頭梢柳上月。晝如燈市花，時夜元年去「的寫修歐如比
】。述贅再不就名出過太為因，節元上是也的寫」度百千他尋裡眾「的口人炙膾首那疾棄辛
」。理之此循是竟，變之節元三，尊之一太這「
。奇新倍晦如杜
