第713章 歷史大舞臺
【1283年的年初，忽必烈終於記起來了被關三年的文天祥。
大元皇帝屈尊紆貴親自召見了文天祥，勸他投降，順帶還把破臨安城時投降的宋恭帝也叫了出來。
忽必烈的意思也很明白，你家皇帝都降了還吃的白白胖胖，而且馬上要娶一個蒙古媳婦了，你投降了不會有人說什麼的。
不過文天祥的回答向來簡單：
「安事二姓？願賜之一死足矣」
而這一次事也幹脆，忽必烈眼見事已至此仍舊不降，那就砍了吧。
頭日勸降失敗，次日行刑令就頒了下來。
文天祥也早就做好了準備，刑場上朝南方磕了幾個頭後說「我事已畢」，隨後面不改色慷慨就義。
七百年過去，文丞相之死如今又被人拿出來議論，出身文天祥幕府的王炎午所為更是被大肆批判。
不過眾所周知，讀史最基本的一點就是不能用今朝的劍斬前朝的官。
文天祥死後，其家人給他斂屍，從衣袋裡發現一頁如今稱《衣帶贊》的絕筆，最末寫的清清楚楚：
讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！
從其中，文天祥所追求已經可以看的清清楚楚了，但求無愧所學所居之位，而非各種橫起的陰謀論。
儒學五經中《禮記》寫的清清楚楚，君王死社稷。大夫死眾。士死制。
儒家的義理譜系裡，不同身份的人所承擔的責任也不一樣，位愈高則責愈重，就如禮記中就從未要求過百姓為國而死之類。
相較於生命，文天祥顯然更看重自己身為南宋丞相。狀元。士林領袖。文人之首所存的氣節，所以坦然赴死，就此無憾無愧。
有些選擇，以如今來看或許非必要，但站在距七百年的時間溝壑對面，倒是不妨對其選擇抱以敬重。
但無論如何，在文天祥死的這一年，宋王朝終於是徹徹底底退出了歷史舞臺。】
「宋有文天祥，不知咱大明能有誰明能死眾而不惜身？」
應天府的臣子誰人不知道皇帝對志唯抗元文天祥十分敬重，故而眼見這少年郎說到文天祥，也都肅然了不少。
此刻眼見明天子慨然而嘆，皇太子便安慰道：
「爹爹掃胡元而復華夏，後世漢人對爹爹亦存敬重。」
「那異邦又入華夏，說不得那復締後世之華夏者，便是仿爹爹而為。」
「如此，我大明自是不缺不惜身之臣！也定不缺死社稷之君！」
對這個推論朱標很有信心，畢竟他是經歷過亂世知曉爹爹手腕的。
而如今聽得後世談及大明之弊病，也不難聽出來後世人對大明覆雜的情感。
當然還有更重要的，這光幕之存在說不定就是為了幫爹爹矯弊病而締盛明的，這些無不說明了親爹所開的大明多的是可取之處！
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