第775章 馬球治國
對李世民來說想要的也遠不止與後世神射手競勝。
他反倒是對後世的賞樂一道更感興趣。
不管是那夢迴唐長安，亦或是翻騰的燈火長龍，亦或是火樹銀花與煙花滿天，都恨不能親眼見之遊玩。
而眼下所見的後世之盛典，也令他萬分神往。
承華夏之名出戰與百國健兒競技，最終勝之使名揚於寰宇，只需想想竟都有一些令人血脈賁張之感。
至於後世所說的較箭法是追求一致性的說法，他這個本就善射的天策上將也隱隱能察覺出一些門道。
自那寶弓贈與薛仁貴之後，每每練射就覺得並不能如往常一般箭隨心至，其中差異或許便是後輩所說的以器械修一致性。
這麼一想他倒還由衷的有點羨慕後世這神射手的待遇了，如其所說有數十上百精研此道的人來輔其精進。
而他堂堂天子呢？趁手的寶弓沒了之後還要親自去纏一把趁手的新弓，就這還得擔心會被魏徵發現參一本玩物喪志的摺子……
對後世升起豔羨之意這件事已非是第一次，李世民將其輕車熟路的按下，隨即自語：
「或可再啟萬國會，糾絲綢纏樹之過，輔後世競技誇威之法，由此……」
長孫皇后與自家二郎心意相通，聞言稍稍想了一下道：
「若欲興大事，須西域安定，東海靖寧，方可。」
她知道夫君所說的事情，大業五年煬帝西巡，自關中赴河西，一路車轔轔旗獵獵馬嘯嘯，盡耀天子之威，於張掖召二十七國使臣設大宴奏九國之樂，演魚龍漫延之舞，最終於焉支山參天禪地，後稱此盛典為萬國會。
後大業六年，煬帝再召萬國朝隋，以絲綢纏樹誇富，以酒食盡取耀盛，欲以彰大隋之威，只不過煬帝寧予胡汗錦緞千萬而不予貧民葛布半匹，最終為諸夷所笑。
合此兩個前隋舊事，眼下夫君的想法實際上也不難猜。
雖然對李家二郎比較有信心，但是長孫皇后也難免心有惴惴，對此李世民笑笑：
「朕非煬帝，深知欲令百胡懾服而從唐禮，皆需兵威先行，方可再談以德沐化之事。」
「吾乃天子，如今亦羨乎後世之民，而同理能令蠻夷之汗王羨我唐之平民之時，則唐威自可從百夷之口宣於天下矣。」
……
而廣政殿中，趙匡胤也同樣有摩拳擦掌之意。
宋循唐制，於新年時會接番邦之朝覲，賜宴賞戲比技，一直以來趙匡胤都嫌此舊禮並不能很好的宣示天子威嚴。
畢竟如今之周遭百國，並非如前漢時匈奴百越一般連吃飯都成問題，一頓宮廷賜宴也不過會讓番邦使者們驚奇一下罷了，於宣威無補。
而眼下嘛，趙匡胤隱隱覺得，這等後世之盛典的效用恐怕並非是他所能空想出來的。
正宜等滅北漢歸宋，再將契丹驅逐出河北使南北歸一之後，試舉此事以慶一統之功。
【《宣宗行樂圖》當中，比較值得一說的是馬球。
這東西是古代的傳統競技娛樂專案，歷史悠久，現代零八年時候，馬球更是被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
。的踢用非而球擊杆以要需過不只，像點有球足的在現跟說來單簡，了不就們咱文原，釋解細詳有裡》鑑通治資《？球馬是麼什麼那
。技競的強當相有，求要定一有力能等作協隊團。應反。馬的者賽參對，明分負勝單簡則規球馬，樣一球足與
。亡消底徹代清於，明於落衰，朝三元宋唐於盛興，漢東於源起運技競項這，說來般一
。抗對了失喪上本從而由，分之防攻了去失，運的球擊個逐者賽參後然，門球立設了變經已就球馬，裡》圖樂行宗宣《在而，技競馬騎人隊兩是然必，球馬到畫每時唐，來出看能就作畫的下留今如從單，他其說不就落衰之球馬
。樣一也球馬，樣一屬事軍的烈濃很有帶都初之生誕在技競數多大代現如正
。」也技之兵用蓋，者戲之鞠擊「出指的見針一就中》賦球湯溫《品作在寬閻人唐
。戰激軍聯亞中與斯羅怛在還都芝仙高，夕前之史安至直，過來下停沒就步腳的張擴朝唐間年百世盛玄太，過提也時朝唐到說面前們咱而
」。事武志銳又子天，盛最馬唐，來以漢秦謂議……千六萬十七馬，間年十四，德麟至觀貞自「，述簡有就此對》書唐新《，應供匹馬的足充常非要需然自張擴的樣這，代古在
。」技之兵用「為運項這稱會寬閻怪難也，技馬練訓能又志鬥起鼓能既運技競項這球馬，時當在而，圍氛武尚的烈強當相著漫瀰都下到上從，間時段這在唐大說以可
。帝皇：素因個一的要重最開不離還，來開行流底徹否能運項一，代時建封在過不
。載記的」尚相俗通是由，球擊好「了下留就顯李宗中唐如比的型典，快勤很也的打球馬此因，視重來向馬對們帝皇朝唐的門武玄合不言一歡喜來向，在好
。力響影的上治政的當相了有還時朝唐在球馬得使至甚，歡喜的家皇為因是正也
。面了留保局一回扳唐大為技球的超高以，」前無向所，激電回風，突驅西東宗玄「，場下自親基隆李宗玄唐在是於，勝獲連連球馬試比人唐和，時主公城金娶迎人蕃吐載記有就》記聞見氏封《的寫撰人唐如比
。烈濃之氣風武尚下上唐大見能此由也，靡風之球馬時當見可外治政的朝唐了足涉都至甚球馬從
。詩壯的樣這」州十五山關取收，鉤吳帶不何兒男「出喊能都賀李的床在臥病連就乎怪無也此由
。了話後是就那，」話佳「的」使度節川三賭球擊「了下留巢黃的洶洶勢來對面宗僖唐的發引球馬由然當
：想思導指略方朝明大的到提有中》訓祖明皇《在璋元朱主君國開於過莫的大最響影運技競項這球馬對，朝明了到而
】。」令使以足不民其得，給供以足不地其得「
)完章本(
