卷之七十七
中蠱門
病機
蠱之為毒，中土少見之。世傳閩廣深山之人，於端午日以蛇虺。蜈蚣。蝦蟆三物同器盛之任，其互相吞啖，俟一物獨存者，則以為蠱，又謂之挑生。欲害人，密取其蠱於飲食中，人中其毒，必心腹 痛，如有蠱齧，吐下皆如爛絮。若不即治，食人五臟而死，亦有十餘日而死，更有緩者，待以歲月，氣血羸憊，食盡五臟而後死。死後亦有傳疰他人，名曰蠱疰。
兩廣山谷間有草曰胡蔓草，又名斷腸草，若人以急吞之則急死，緩水吞之則緩死。令見荊楚之地曰鼠莽草，人食之則毒死而不可救，予意胡蔓草或亦是歟？
嶺南人取毒蛇殺之，以草覆之，以水灑之，數日菌生，取菌為末，酒調以毒人，始亦無患，再後飲酒，則毒作而死。其俗淫婦多自臺北人，日久情好，又不肯逐人歸，乃陰以毒投飲食中，北人歸則戒之曰：子去幾時還？若從其言則復以藥解之，若過期不往必死矣，名曰定年蠱。北人至彼宜預防之，須備解毒丹之類，隨身勿替，稍覺飲食之後四大不調，即服解藥，是亦有備無患，誠為切當。
凡北人入廣跋涉山川，不諳水士，人畜飲啖，誤中其毒。若不備識其機，按方修劑，一時倉卒不救，得非橫枉耶？重生者，宜加慎之。
海南魚有石首者，蓋魚枕也。取其石為器，可載飲食，如遇蠱毒器必暴裂，其效甚著，閩人制作尤精。人但玩其色，而鮮能識其用者。又有驗蠱之法，唾津在淨水中，沉則是，浮則非。
又法口含大豆，中蠱者，豆即脹皮脫；無蠱者豆不脹脫。
又法煮雞蛋一枚，去殼，以銀簪一條插入其中，並含入口一飲之，頃取視簪卵俱黑則為中蠱。
孫真人云：凡中蠱者，嚼生黑豆不腥，噙白礬而味反甘者，皆中蠱也。
《直指》雲：中蠱之候，面目青黃，力乏身痛，唇口焦乾，眉須脫落，煩躁悶瞀，胸腹痞滿，肚脹皮堅，腹中 切痛如蟲齧，又如蟲行，唾吐鮮血，小便淋瀝，大便膿血雜下，病患所食之物，皆變而為蟲，侵蝕臟腑，蝕盡即死。死則毒氣流注，復染他人，所謂蠱疰。
脈候
脈緊數如釵直而吐甚，此患蠱毒耳，急治之。
中蠱脈洪大者生，微細者死。
治法
凡入有蠱之鄉，先以犀角攪試，有毒則白沫竦起，無沫即無毒也。自幼時食貓肉，則毒不能為害。
中蠱者若能記何物之中中毒，終身再不食此物，甚不敢復作。凡用藥而愈，自後飲食永不得吃冷，若食冷則蠱毒復生，竟不能救。
胸膈痛脹則毒在上，宜吐之，法以熱水半盞投入膽礬末五分通口服，少頃以鵝翎探吐，毒物出盡自愈。
腹痛脹為毒在下，宜瀉之，法以鬱金末二錢，米湯調下，空腹取瀉，惡毒盡為妙。瀉後以四君湯服二三劑調理，慎忌口。
《衛生》雲：凡入蠱鄉，見人家門限屋樑絕無灰塵潔淨者，其家必畜蠱，當用心防之。
如不得已吃其飲食，即潛地於初下箸時收藏一片在手，盡吃不妨，少頃卻將手藏之物，潛埋於人行十字路下，則蠱反於本家作鬧。蠱主必反來求，或食時讓主人先動箸，或明問主人云：莫有蠱麼？以筋箸桌而後食，如是則蠱皆不能為害，此皆驗於蟲鄉雲。
欲知蠱主姓名，取敗鼓皮少許燒灰飲酒服，患人自能呼蠱主姓名。
《大藏經典》雲：治蠱毒挑生毒有咒，凡人在外飲食先默誦咒七遍，其毒不為害。咒曰：姑蘇琢磨耶？吾知蟲毒生四角，父是穹窿穹，母是舍耶女。眷屬百千萬，吾今悉知汝。
摩訶薩，摩訶薩。凡見飲食上有蛛絲，便莫吃。又法每遇所到處，念藥王萬福七遍亦可避。
藥方
萬病解毒丹一名神仙太乙丹，一名玉樞丹。
大治一切蠱藥毒，菰子毒，鼠滿毒，惡菌蕈金石毒，吃疫死牛馬諸肉毒，河肫魚毒，時行瘟疫，山嵐瘴瘧毒，喉痺喉風諸瘡毒，衝冒寒暑或自縊溺水，打撲傷損，癰疽發背，犬鼠蛇虺，百蠱所傷，男子婦人或中邪祟，顛狂走叫，鬼胎鬼氣，並宜服之。凡人居家出外不可無此藥，真濟世珍方。嶺南宦途商旅，水土不服，或中食毒，稍覺不快，便服藥即安。行兵興役尤不可無。
）半兩淨末為焙洗蘆去，服多宜不人弱，利峻太者白北江，之次南江，佳為者紅浙江，宣馬勒名俗南江（戟大芽紅 ）兩四稱淨，末為乾焙炒微碎打，佳者大黃紅淡，子倍五名一（蛤文川 ）兩二末為乾焙淨洗皮去，切真辨宜者用，有菰茨，無蒜但，似相極蒜老與。尋難朽爛則遲，之得地挖即枯苗，初月四，子結月三，花開月二，稜三子結，點黑有上白，籠燈金似花，韭似葉，籠燈金名俗，之有北南（菰茨山
）錢三，細極研，子門當正真（香麝 ）兩一淨，度為霜油無上紙白以，盡油去紙換油去捶，包紙用者白揀殼去，子隨續名一（子金千
。住補粥溫用，妨無次二一利通，服兩進連，者重勢病，服磨水白，錠一服每，錢一錠每，錠作杵餘千搗中臼木於，和調飲濃米糯用方，次二過篩極合和，日吉擇須日此非，妙尤日節午端是若，一和相藥各將，造製誠虔香焚沐齋必人之合修。來室畜等犬人之潔不及客閒。人婦許不並，室淨置，包盛紙淨皿淨新用俱，末為乾焙制修自各，正真選味五上
。下研葉小一荷薄水冷，風纏痺疫瘟及發未毒邪，滯壅膈，語言狂，悶心寒傷，毒二。消立，覺止痛服磨並，患塗磨水涼用，時破未背發疽癰凡。愈而手隨瀉或吐或，之服頓，錠一化磨水涼用並，毒諸切一治
。服磨湯薑或酒淡，氣諸並痛氣心
。服磨湯荷薄用，證等痧腸攪，霍，痛急中腹，疾痢白赤
。矣此於賽當，子君人仁：曰敢愚。言勝可何大之德，刻頃於命人救，錠一與施，疾苦切一，急危毒中人途遇或。犯畏不並，錠半服每家瘟地瘴，犯侵敢不邪妖則，隨藥此帶常
。下磨湯薑用並，痛疼節骨，謇言語，斜 眼口，急風中，癇風種五，志失風心，走喝，邪顛中急人婦子男
。下磨酒，者宿隔未死，迷鬼。卒驚。水溺。縊自
。服磨酒淡用另，患塗磨水涼用，傷所蟲惡應一，犬風。蛇毒
。服四三作小大兒量丸一每，下磨葉荷薄同水用並，疾等惡中。積食疳五。急驚兒小
。下吐久良，許漱含及，塗磨酒，疼齒牙
。上太紙磨湯薑，痛太。痛頭近日深年
。下湯煎芽麥大，脹腫蟲諸
。服可不婦孕，下湯煎花紅，者滯經，痛脹腹腰，通不水經人婦
。也知通不可不亦人夫而，之無日一可不家大家醫，神如用屢，病之怪奇。藥此於逾無蟲殺毒去夫原。癒痊而劑數藥之氣養服後，螂蜣如出蟲吐即次一，藥此服瘵癆有曾。癒病而錠數不服磨藥此用只，疰蠱傳瘵癆凡
。書不可不蓋，死不得遂，毒草蔓胡食人兩救嘗，藥是用，來南落吾。詳其得獨故，事監中殿領通行子猶，時是當。爾丹寧保之方濟博氏王則，方其驗師諸醫群省中殿是由。也司有煩毋，元元濟以，服所子天弛自朕：曰上。省中殿下奏藥並即，合其得治修方據既。者仙神謂所有非，跡其匿故，害讎為者毒行懼世世蓋家丸毒解。售得乃，狀其窮共相命奉司監臣守都是於。焉之上而書方其索悉，者聲有彰彰，病治之藥凡，海詔遂因。鬼邪除水符主，政輔曰右，苦疾治藥給主，濟仁曰左亭兩作新，前之宮 寶清上即嘗，下天惠聖仁以陵 間和政。仙神於出疑多時故，測叵既跡夫。命人一救可粒一，丸毒解號，粒一藥度隙窗從乃，錢千以投亟意其識，聲一藥貨呼間隙窗於有是於，者世醫名號間其，貨百出人聚多，寺慈大開時重中天以歲，事故都而，毒行喜俗，蜀川時往：雲》談叢士居病百《傳丹寧保
。效神毒藥切一毒諸毒蠱治）》論仙神子涓劉《出（丹寧保）》濟博《（
）生一炒一條二（蚣蜈赤 ）生半炒半撮一（米糯 ）翅足頭去。錢二各（蝥斑），油去不者（豆 ）半錢二各。杵生（子隨續 子藥黃 ）錢一，子門當（香麝 ）錢三各。者鉛真（丹黃 黃雄明 ）兩半（豆山 ）細，兩一（砂硃明
。之合日吉擇時隨用急用若，也可飯淡吃惟，月一食毒酒忌更後，患敷磨醋用，毒諸馬牛蠍蛇染若。愈則下灌藥以，關於開挑即，者口而毒中如。瘥便出毒，毒鱉則老，塊是則。下瀉便大或出口自或，下毒次將，聲有拽如頭心覺自患病，臾須。破嚼得不，下吞茶清，丸一服每。收瓶瓷乾，大核眼龍如，丸糊稀米糯用。之見犬。人婦令勿，臺修心誠重日午端於，細極，稱淨研制各上
