第170章 與國王同病相憐《誰更像紳士》大意是：
世間論紳士者，必曰：守禮。知節。懷仁。有度，處困而不躁。蒙冤而不戾，臨辱而存斯文。
今觀租界羈所之內，章。鄒二君，正如此人也。
二君以筆墨立論，以文章醒世，縱身陷縲紲。身拘斗室，從未有一言憤懣。一事尋釁。
獄舍汙穢。地氣潮溼。廊間嘈雜。囚侶龐雜，而二君日夜靜坐，讀書詠詩。互相砥礪。白日斂心自省，夜晚吟詠自持。對巡捕有禮，對獄規敬畏，從不喧譁。從不爭執。從不恃氣。從不滋事。
同室囚徒，或躁鬧詬詈，或私鬥逞兇，或鑽隙偷惰。獨章。鄒二人，衣衫整肅。神色安然，困厄不改溫雅，屈辱不失風度。
何為紳士？
紳士者，非衣履華美。身居廣廈也；是顛沛不亂其心。困厄不毀其德也。
今日滬上人人所見最奇之事，租界自詡文明。自詡法度。自詡紳士之國，
然最守禮。最安靜。最斯文。最具紳士之風者，竟囚於黑暗牢中。
而監守懈怠。廊宇狼藉。職守散漫。夜宿廢職者，反持法度之權。掌囹圄之鑰。
天下寧有此理？
文明之國，禮待斯文；法治之地，不冤君子。
若一人安分守禮。終日修心。無怨無爭。恪守規章，尚且被長久拘押，則世人當問：此獄囚之罪？還是法度之偏？
以西方紳士之標尺衡之：
溫良。克己。守序。端靜，二君全然具備。
試問：世間哪條文明律法，可拘紳士於牢籠？
真正的危險者，是躁亂之徒。不法之民；
以文明觀之：君子可責過，不可辱身；文士可懲戒，不可久囚。
懇請會審公廨。租界領事大人，念二君守禮安分。頗具紳士德行，本文明寬和之旨，准予交保管束。限期觀察。緩刑釋放。
讓世人知，西國之法度，不枉斯文；租界之文明，善待紳士。
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又有另一篇角度也很奇特，《弄巧成拙，反成就章鄒之名》，大意是：
你不抓他，他倆籍籍無名，越關得久了，名氣越大，反而將天下人心推到二人那邊去了。
這讓魏光燾十分尷尬，特意致電慈禧，闡明輿情之不利。
而袁樹勳就更老實了。
任誰家財被搬空，把柄被拿走，也得乖幾天的。
英國領事館受到的外交壓力降到了谷底。
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