過去，在大順權力階級底層的差役眼中，百姓有可欺和不可欺之分。
他們到底如何評判？
那就是宗族。
一個農戶的背後，如果有一支宗族，那麼一般的小吏就會對這類百姓，敬而遠之。
各村宗族在旱時搶水，為了一條河，一口井，往往不惜械鬥搏命。
這些事只是證明了這些本分的村民，在必要時也可以表現的很兇悍。
那些還不是最重要的，遠達不到讓官吏忌憚小小草民的地步。
差役們不想招惹到的物件，其實是那些村中宗族內的耆英，即年過六旬的花甲老人。
在講究仁孝禮儀的華夏，尊老是歷朝歷代都會繼承的禮法。
‘孝’之一字在禮法中的分量實在太重。
一旦鄉村宗族出動這些活寶去報官，就連管轄當地縣令的太守也可能被驚動。
儘管報了官，也不代表他們就打的贏官司。可是這對官吏們來說，也意味著很多不必要的麻煩。
不止如此。
試問，如果地方宗族請出一位耆老，堵著差役家門咒罵。
面對這種無賴似的報復。
差役是既打不得，又罵不得，甚至摸都摸不得。
如果沒有宗族依靠,是個孤零零的外來戶，那就又是另一副光景。
所謂村莊，大多都是一族一姓而居。
外姓人也有，但一般數量較少，在村子裡也往往是個邊緣人。
真出了事，本地宗族多半也不會給外姓人出頭。
最後只能去切身體會，什麼叫做‘小鬼難纏’。
所謂的可欺之人，就是這種。
......
對於被官府強行遷戶，填補塞外人口的倒黴蛋來說。
唯一的好訊息是，平日裡那些刮油水的差役不會再來了......
但壞訊息是，那些平日裡互不搭理的張氏村民，成了生啖食人的瘋子。
而且，剛落戶的家，也不敢住了。
遼東張家村，外姓人薛伍死死抵住房門，聽著外面村子裡令人牙酸的咀嚼聲和淒厲的哭喊。
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