“搜！一處也不能漏掉！”
“他日我等父老當宿此地，若寺中再起屍禍，當為我等今日失職大意之責！”
“到那時，爾等尚有顏面還家相聚否？！”
龍首山南麓峰頂寺廟內，魚貫而入的武官與隊率引兵散入寺廟各處，清剿殘餘。
他們一路從前院衝到中庭，再從中庭撲入後院。
鐘樓、天王殿、大雄寶殿、僧侶廂房、迎客廂房......一首到寺廟後院的藏經樓。
亭臺樓閣林林總總相加起來，不下十餘處。
中庭側旁還有一小院，其內有住持、監院、各堂首座居處廂房連成一片。
對面設有單獨的武僧別院，還包含演武堂一座。
觀其規模，昔日寺中護院武僧規模只怕不下數十，卻也在群屍口中盡化齏粉。
在後院藏經閣側旁，有小道通入寺廟‘後山’。
有人沿著小道去檢視，發現其實是通向一處略低於峰頂的山腰平地，自然之偉力如刀劈斧削般在此開出一整塊平地。
三面皆為崖壁，難以攀越，僅一側用步階連線佛寺方向。
這裡建有大大小小的佛塔數十座。
它們皆為佛寺歷代住持與得道高僧圓寂安寢之陵寢。
墓塔依照生前佛業在此共同構成一處塔林之景。
佛塔高低之差，蓋因所建層數依照僧人生前功業所分。
僧人生前之功業，即謂之浮屠，最低者一層，此生之功僅小有所成。
最高者七層，即為七級浮屠。
有且僅有此地立廟祖師一座，立於塔林中央，示其生前大有建樹。
這位祖師孤身一人入此邊陲宣講佛法，死後煉出舍利，論及功業乃是本寺斷檔領先的獨一號。
這座七級浮屠兩側，另有兩位舍利高僧六級浮屠環繞。
這三座佛塔中的舍利，稱得上鎮寺之寶。
不過事實證明這些舍利其實沒什麼用。
當初寺中屍亂，本寺住持曾硬著頭皮遣人急請後山三顆佛塔舍利，以鎮壓附身入寺信眾身上沾染的‘邪祟’。
可以說這是在寺內屍亂之時被人們寄予厚望的救命稻草。
結果......屍鬼根本不吃這一套。
在此受人供奉的佛家舍利，根本驅不走這些依附於身的鬼祟。
。來奔步大眾僧的利舍持手著朝地待及不迫至甚們它，讓退說別
。中腹進嚥吞再嚼咀口大，掉咬口一指手的僧武著帶連利舍的邪驅將就鬼的來襲奔，應反出做人來待不
。齒牙顆幾的鬼了碎崩自各是過不只也，效的終最利舍僧高顆三
。多田菜設分地空七餘其，三過不地佔此在林塔山後，過不
。田麥些種此在能也，門山鎖封候時的要必，地菜的足自給自寺佛作用貫一
。足自給自的模規定一現實期短在以可
。水池潭一積山後於，水雨集彙渠中寺靠全，易不水挑頂峰是只
。些便方更田菜作用是還常平此故
。多更眾僧比遠眾信的山上逃初當......過不只，壘堡頂山的善完為頗座一是實確廟寺座這以所
。團一作便寺，由緣災清搞們他等不
