對於打上門的鳩摩智，段譽是一點好感都沒有，心中已然將他看做了強盜土匪。
因此鳩摩智來到佛殿時，段譽是一點好臉色也沒有給他，甚至都懶得打一聲招呼。
鳩摩智看到大殿中的幾個年輕男女，也沒放在心上，就是感覺秦正的身形意外的有些眼熟。
報上名號後沒多久，就跟著一個小和尚去了佛殿後的牟尼堂。
秦正等人也跟在他身後進入了牟尼堂，看到保定帝此時已經剃了光頭，換了一身僧衣，和幾個和尚盤膝坐在蒲團上。
他們身後，枯榮大師面壁而坐，一副高深莫測的模樣。
鳩摩智舉步進了堂中，向枯榮大師合什為禮，說道：「吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！」
段譽聽他念起偈言，低聲問道：「這四句偈言是什麼意思？」
秦正解釋道：「天龍寺除了鎮寺之寶六脈神劍之外，還有一門枯榮禪功，枯榮大師修煉的便是此門功法。
當年佛祖在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為『四枯四榮』。
後來有人結合了龍樹菩薩的中道論，說佛祖在這八樹之間入滅，意為非枯非榮，非假非空，由此創造出了枯榮禪功。
枯榮大師數十年靜參枯禪，還只能修到半枯半榮的境界，無法修到更高一層的『非枯非榮。亦枯亦榮』之境。
鳩摩智一開口就點破了這門枯榮禪功的來歷，是在向他示威呢。」
說著，他搖了搖頭，有些惋惜的道：「這門功法修的是中道，枯榮大師參的卻是枯禪，這是墮入了斷滅空的典型，違背了不常不斷。真空妙有的佛法。
某種程度上來說，其實他已經走上了邪路，可他在這條路上走的又不夠遠，始終無法走出自己的道路。
若他不能醒悟，就算是枯坐到死，恐怕也無法將這門禪功練到最高境界。」
話音落地，眾人不約而同的將視線落在了他的臉上。
鳩摩智眼神凜然，目光如電的在他身上打量，似乎想要將他心中想法看穿。
天龍寺的幾個和尚則是眉頭微皺，對於秦正說枯榮大師走上邪路的說法，感到十分不滿。
秦正感受到眾人的目光落在自己身上，疑惑道：「都看著我幹嘛，我哪裡說錯了嗎？」
「阿彌陀佛，多謝施主指點之恩，枯榮在此拜謝了！」
身下蒲團一轉，面壁而坐的枯榮大師轉過了身來，一臉肅然的合十雙手朝著秦正一拜。
眾人這才看清了枯榮大師的長相，就見那張面容奇特之極，左邊一半臉色紅潤，皮光肉滑，有如嬰兒。右邊一半卻如枯骨，除一張焦黃麵皮之外全無肌肉，骨頭凸起，宛然半個骷髏骨頭，顯得十分詭異。
段譽被他可怖的面容嚇得發出一聲驚呼，失聲道：「啊，枯榮大師這是走火入魔了吧？」
保定帝連忙呵斥道：「譽兒，不得無禮！」
段譽這才反應過來自己說錯了話，趕緊朝著枯榮大師道歉：「是晚輩失言了，還請大師恕我無禮之罪！」
