第98章 水府御靈八抬轎，淮渦水神巫支祁！
「河神的迎親隊伍，不止一隊！已在其他區域登陸！」
這河神果然老謀深算，派出的竟然不止一隊。
林宸他們也慣性思維了，以為娶親只娶一人；
誰知道，這河神獅子大開口，要娶的不止一位！
林宸恨恨地罵這河神：「祂把自己當什麼了？皇帝嗎！娶媳婦還三宮六院的！」
屈原在一旁淡淡地解釋道：「河神娶親應該不是真為了廣納妃嬪，更像是在招收祭物；
祭品當然是越多越好的。」
是了，被屈原這麼一說，林宸回想起那迎親詭樂中的唱詞：
「一入水府無新郎，只有魚蝦啃嫁妝；
待得婚成入洞房，新娘眨眼變新喪。」
結婚無新郎，魚蝦啃食，一入洞房就喪亡。
這些話裡的意思，明顯不是真的結婚儀式，更像是成為了祭品。
並且自古以來，無論是官方史書，還是民俗傳說中；
一直都有把女性投河獻給河神做妻妾的獻祭傳統，來祈求平息水患。
最經典的就是《史記》裡寫的西門豹治水的故事；
裡面的「河伯娶妻」情節還上了語文教材。
也就是說這河神，其實自古到今一直不算什麼「善神」；
人們對其的敬拜供奉，更多是出於恐懼，而不是信仰。
官方朝廷後來也一直加封人間的英雄。治水的官員為神，為其設廟享祭。
比如張順。李冰，以及最早的源頭——
以治水業績直接成為夏朝開國帝君的大禹。
當然，最有名的當屬被封為「清源妙道真君」的二郎神了！
這幾位都算是治水成功後，以凡人之軀，受民間香火成神。
林宸突然有了一個猜想，難道華夏早就在嘗試以人間英靈成神，對抗那些上古邪神了嗎？
但現在的結果卻是，華夏英靈無蹤跡，香火斷祀……
「林宸，你還好嗎？
我們需要趕緊休息補給一下，趕去其他區域幫忙！」
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