但不對啊，面前這老兒，極其符合屈原所著的《漁夫》裡的形象，說的話也都能對上。
《漁夫》……
『我知道了！！』
林宸反應過來了！
有時候，虛假，不是非得是徹底的假。
藏頭露尾的真實也可以成為虛假；
比如真話只說一半，那也就成了假話！
面前這漁夫，是真的屈原，但也不是完全的屈原！
《漁夫》一文裡，塑造了屈原和一位漁夫的對談，屈原剛烈，漁夫灑脫。
這兩個形象，都是屈原本身。
古人創作這種對談式的文章，不是真的有一個人在和作者進行對談；
而是作者自己化出了個分身，在進行自我的對話，體現出自身的兩面性來。
這種創作模式，在蘇軾的《赤壁賦》裡體現的更明顯。
蘇軾和客人對談聊天，這客人也是蘇軾自己，說的也是蘇軾想表達的話。
所以，這漁夫只是屈原的另一個側面，代表了屈原的灑脫。平和，迴歸自然，更接近於山水之靈的那方面。
那麼真正的屈原在何處呢，答案也非常明顯了——
就是林宸自己！
林宸在這處副本中，也是扮演了屈原的真身。
線索在一開始進入副本時，就已經列出了。
從河中現身，渾身溼透，這是因為屈原真身已經沉江；
漁翁一見面就描述林宸：「臉色憔悴，面容發白，身體枯瘦。」
這正是《漁夫》開篇，漁夫同樣用來形容屈原的話術。
從上一層副本中，這河神已經明顯感知推測出來了——
林宸是知曉過去真實歷史的。
所以在這一層副本里，這河神調轉了思路。
這次祂設下的局，卻是特意針對林宸知曉歷史這一點去的。
真實歷史中，屈原得死，所以河神就引導林宸為了順應真實歷史，去逼死屈原。
屈原本體可以死，但是漁夫版屈原不能死，反而該好好活著，迴歸自然。
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