第278章 天竺死神閻魔，斷代隱秘揭曉！
各國神話中，都有關於冥河的傳說。
冥河都是和生死輪迴，引渡亡魂這些職能相關。
也都是亡靈通往地獄地府的必經之路。
希臘神話的冥河，也叫忘川，上面有著名的冥河擺渡人卡戎，收取錢幣。接應亡魂。
華夏的冥河，和奈何橋有關。
實際應名為「奈河橋」，奈河就是華夏的冥河。
但在悼亡死者時，民眾們經常哀嘆「奈何」，認為死亡是一種無奈的事情。
從而漸漸把這奈河橋，聯想流傳成了奈何橋。
東瀛的冥河，叫做三途川。
冥河上的船伕會收取六文錢當做船資，戰國時代的武士家族真田家的「家紋」類似圖騰，就是六文錢的符號，代表真田家任何時候都可以上戰場戰死的精神。
天竺神話中，當然也有冥河。
這條冥河被描繪得汙穢不堪，河裡頗多血汙。糞便。骨頭。頭髮等穢物。
當然，這很符合現實中的天竺環境國情。
但在此界，這條腥臭汙穢。腐肉浮沉的冥河，就那麼直挺挺地，出現在了林宸的面前。
死亡如河，浩瀚不息，洗刷一切。
這牛頭竟然能引動冥河！
再加上祂天竺的背景，以及脖頸處一顆巨大的瘤子。
林宸算是聯想到了，這是天竺的特產動物——
瘤牛。
也是冥神閻摩的坐騎！
怪不得這牛頭說什麼主人，祂背後的主人，就是那閻摩！
閻摩，也叫閻魔。夜摩天王。焰摩，天竺神話中，是掌管死亡及審判亡靈的神明。
聽著是不是和華夏的十殿閻羅很像。
沒錯，這閻摩還有一個華夏民眾更熟悉的名字——
閻羅王！
華夏地府的閻羅王這名號，就是「閻摩羅闍」（Yaraja）的音譯，隨著天竺佛教傳入華夏後，進行吸收結合產生的。
「閻羅」之名，被納入道經。
；系」羅閻殿十「為化土本融被，柄權職神其
。稱統的王閻為視或，主之殿一中其為便王羅閻
。祇神方東的筆判簿死生持手。服冕君帝夏華著造塑被，主冥竺天的荒蠻老古從象形其
。新創化文的特教道夏華。衙間人是都些這，筆判。簿死生
。用沿神法護大各被，鞭鋼的特夏華了改被也，杵魔降寶法的見常最裡話神竺天
。鞭鋼是就武寶法的用，靈王的聖大孫住攔時宮天鬧大及以，明公趙的一之神財武如比
。力偉爐熔的切一容包。蓄幷收兼有擁，特的明文夏華是也這
。中系話神的有原夏華進納歸。造改。合結，化文來外把快很能
。西東的道味己自夏華有為化轉
：到識意然突，開展延點個這從宸林
；祀祭靈先是。承傳化文是。譚奇野鄉是。事故史歷是，相皮面表的說傳話神
——是卻，質本的後背其
。力願仰信的瀚浩和，託寄願祈的靈生萬億
。源本基的柄權域領其分劃，在存明神撐支是，力信些這
！戰之仰信是質本，傳流話神的界此，以所
！戰神是，爭之途道柄權是
！響炸深最海識宸林在，雷神沌混的地闢天開同如頭念個這
——衍推深更往續繼住不忍他
。發出力信從麼那
。化歸仰信。融明文的謂所
。收吸。併吞的系神勢弱對，系話神勢強是就
。塑重彩明文自以，奪剝名神，去抹印烙力神其將
。料養的長生變演系話神自，為之使終最
。張擴外對很，展發部是的多更，系話神夏華但
。仰信和眾信取獲，夏華進要想化文明神他其，是的多更
。了西東的己自安招者或造改。服打，系神夏華被而反
。了掉納笑收吸給系神夏華被地章理順就也，柄權的明神些這
！之摧必風，林於秀木而
。戰冷個了打住不忍宸林，裡這到想
。染汙史歷的瘴死如夏華罩籠那，秘的後背謎之代斷話神麼那
？柄權奪爭為因是也是不是
；鬼分部的裡球地是能可也，神詭外天是能可首禍魁罪
！手攜者兩是，者甚有更
！牌洗大場一來，系話神的廣較眾多諸，的首為話神夏華以把要
