《莉齊婭的婚約[綜名著]【完結】》第66頁 但它們(2)

他自身的痛苦，他父兄的權威，他妹妹以後的方向，像是千千萬萬濃縮的影子。

他越看越覺得震動，不解。

他的信仰開始動搖，再走下去只會是崩塌。

莉齊婭看到他臉上滿滿的悲哀，她意識到了這個特質，跟她上輩子這輩子一樣。

困於出身，教育，時代的迷惘，他們都是徹頭徹尾的悲觀主義者。

這種照鏡子的感受讓她更加痛苦。

她一直害怕自己滑向虛無主義，直至困於那個精神世界完全脫離生活。

所以她才盡力抓住什麼。那些實物，音樂舞蹈繪畫華服珠寶，以及愛與被愛。

給自己的人生選擇賦予意義。

這樣才能留在這個世界上，真正地活著。

但最後它們好像也破碎了。

塞巴斯蒂安懶散的聲音在耳畔響起。

他們躺在草地上，他一頁頁念著《查拉圖斯特拉如是說》——

“弱者的無能創造了彼岸世界，那個無人的、非人的世界。上帝的地獄就是對人類的愛和憐憫，它使人戴上鐐銬，使人落入自己佈下的網。當人強大起來時，上帝就不再被需要。上帝應當被殺死，並已經被殺死，他死於對人類的憐憫，憐憫是釘死愛人類者的十字架。”

她遮住臉，看著指間的陽光，“上帝死了。( Gott ist todt ! )”她說，“是我們殺死了上帝。”

……

她搭上手，沒有再深究這個問題。

說的越多就越複雜糾結。

陽臺的窗開了一扇，晚風捲起綠色的天鵝絨窗簾，他們走到那，透過留出的一角，看外面的星光。

“它們還是一樣的美啊。”不會因為什麼改變。

宇宙層面上，人先天的存在是沒有任何意義的。

那它們的存在呢?

她想起咖啡館一位朋友的話。 “既然存在本就沒有意義，那麼是否能說明人是有絕對自由的?”

他們討論許久，各有各的觀點。

試圖究其根本，從古希臘先賢的哲學中推演而出，但陷入一個又一個悖論。

大概他們總體是樂觀的，沒有人陷入真正的虛無。尼采預言的那種災難性虛無主義危機，並沒有在人群之中出現。

“這個世界這麼荒誕，我們該相信什麼?”

有個人笑著說，“說實在的，我還相通道德，如果它也破滅了的話，我會選擇去死。”

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