“那……”
話沒說完，他腰間手臺紅燈一亮，裡頭傳來小兵的聲音：“鄭叔，幹開了，你下來不？”
姓鄭的按住手臺道：“老曹，上來替我。”
說完他拍了拍我肩膀，順便還替我撣了撣衣服上的土：“行，小子，等幹完活兒咱再聊。”
接著他也沒等那個老曹上來，直接就鑽進了盜洞。
他是老手，下盜洞非常快，只半分鐘不到，我就聽見了落地的聲音，同時這也說明盜洞確實不深。
見四周一時沒人，郝潤立即就問：“咋辦啊平川？”
我說沒事兒，一時半會的，這人應該不會動咱們了。
同為盜墓賊，這點判斷力我還是有的，姓鄭的肯定就是姚師爺的人，而且他們這群人，明顯就是馬哥說過的“三帶七”模式。
之前在姑娘山的時候，由於聽馬哥說起姚師爺粗暴的幹活方式，我對這人產生了濃厚的興趣，再加上幹完陳稷墓那天我們沒走，我就跟馬哥問了不少關於姚師爺的事兒。
所謂“三帶七”，說的是他手下的團伙，大多十人一隊，其中三個老手，負責帶七個新人。
為什麼這麼多人？
因為時不時就要來硬的！
畢竟蒙古人可不是吃素的，一旦碰上突發|情況，人少了你根本就硬不起來。
再有就是放風需求量大。
內蒙這頭，總歸還是牧區多過耕種區的，不會每個點子藏都在苞米地裡，一旦到了光禿禿的山上，一個人放風根本不好使。
而三帶七這十個人裡，除去一個把頭，剩下的通常只有一兩個人是這個把頭的親信，其餘成員，尤其是年輕成員，全都是姚師爺找的。
只不過到了姓鄭的這裡，他們人員沒有滿編，實際上變成了“二帶三”，我估計這跟姓鄭的練過有關。
提起姚師爺，現在網上關於他的事蹟不少，這怎麼說呢？真假參半吧。
比如他的發跡，網上很多都說是自學成才，還說他憑小學學歷吃透了《易經》，這就不對。
《易經》這個東西別說小學，你特麼就博士後，靠自學也學不透，至於更為深入的尋龍點穴，還是那句話，沒有師父帶你進山，你自學一百年也說不清“星峰”到底是個什麼東西。
這道理很簡單。
三千年前的殷商時代，就已經有了六爻一卦，到西周初年，《易經》理論基本成熟，成為我國風水玄學文化的堅實基礎，此後又經過兩千年的發展，直到晚唐時期，風水大家楊筠松，才能集前代大成，在《撼龍經》中提出“星峰”理論。
這老祖宗一代一代又一代的，兩千年才搞出來的玩應，你要是一百年就能自己學透……我擦，老祖宗不要面子的麼？
所以別再信什麼自學成才，不存在的。
另外網上還說，什麼姚師爺偶然得到一本書之類的，這純純武俠小說橋段嘛。
反正姚師爺有生之年是夠嗆出的來了，我就給他闢辟謠吧。
書，這個確實有。
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