“嘶——”
“這是……魚符？！”
最後兩個字一說出口，我毛兒都立起來了。
“川哥，魚符是啥玩意兒啊？”
“就是一種核驗身份的憑證……”
簡單解釋一句，我翻過來看向另一面，就見魚腹靠上的位置有一個七八毫米見方、凸出的陽文楷書“同”字，同字下邊有個五毫米見方、楷書的“李”字，原本“李”字再往下還有字，但被刀刮掉了，看不清了。
摩|挲著凸|起的同字，我不由得緩緩點了點頭。
沒錯，就是魚符！
隨即我看了眼棺材裡，就見骷髏頭上下牙微微張開著，兩個空洞的眼眶正好對著我，似乎在朝我微笑。
於是我也朝他呲牙一笑，心說你這老東西，果然不簡單。
魚符是我國古代符契制度的一種，作用就像我和南瓜說的那樣，是一種核驗身份和命令真偽的憑證，不用的時候一半存在朝廷，一半交給地方衙署、軍府或個別持符之人，用到的時候兩半一對，需嚴絲合縫才能證明無誤。
這就是上面會有個陽文“同”字的原因，因為另一半對應的地方是凹陷進去的陰文，二者的榫口、字型、紋路合在一起全都對得上，我們現在總講“合同”“合同”什麼的，據說就是從這來的。
魚符制度在唐代最為盛行，諸如詔令、調兵、宮禁、官員調任等方方面面都會涉及，武則天時期曾短暫改成龜符，中宗復唐後又恢復舊制，直至唐末五代時期才漸漸衰落，等到入宋以後，魚符的作用進一步淡化，最終被牙牌、腰牌這一類更方便的物件兒所取代了。
看我半天不開腔，南瓜撓了撓頭問：“咋意思啊川哥，這東西很牛逼嗎？”
“那當然了！”
我捏著魚符晃了晃，指向棺材裡說：“唐朝金質魚符一般是親王標配，這人雖然是南唐的，不一定和唐朝時的制度一模一樣，但肯定也不是尋常貨色，不然不至於把名字都摳掉。”
南瓜皺著眉點了點頭，也不知道懂沒懂。
“哎川哥，這還有一個呢！”
說著，他又從木盒中掏出了個碎布團。
這個比較大，來來回回纏了好多層，跟個大號的發麵饅頭似的。
大概就是這個原因，導致最內側的幾層綢布並未完全碳化，能看出來好像是黃色的。
我接過布團一點點拆開，發現裡頭是個小銀盒子。
圓腹，有蓋，矮圈足，盒蓋盒身子母扣合，口徑大概十公分，底徑七八公分，厚度能有四公分多，盒身及圈足均為素面，盒蓋上鏨刻著仰蓮瓣紋和鴛鴦紋，邊緣位置還有一圈細細的纏枝紋，看起來很是精美。
“咦？”
我好奇的看著，嘀咕說這是什麼東西？
“咋了川哥，你不認識啊？”
“嗯！”我點點頭，絲毫不覺得尷尬，我只覺得興奮。
因為打從去年夏天，在天津跟孔老爺子混過一段時間後，我就極少碰見完全叫不上名字的物件了，當然這倒不是說我多厲害，而是古董行兒裡常見的東西就那麼多，十幾本書就搞定了，你看完你也能做到。
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