“仁義是本心正道，衣食財用只是末事。先守住道義，而後方可談生計。若是義利不分，把獲利當作行仁，那麼商賈盤剝、官吏漁獵，都能借口濟世安民，天下再無廉恥可言！”
西名老派的學子當即反駁，措辭激烈，毫不留情！
這邊說罷，另一邊新學一派，當即也對高昭發難。
“我等奉荊公之學，主張教化、理財兩件大事分頭推行，義自修心，利以富國，二者各行其道，並行不悖，互不糾纏。
可你非要把義與利揉成一團，合二為一！
治國要有法度，修身要有禮教，理財要有規矩，本就是兩件政務。若是一概混同，把功利首接等同於道義，朝廷整頓賦稅、開闢財源，豈不是不用恪守律法？”
“足下曲解經文！先王理財，乃是取之有度、合乎禮法，先守義，再興利。
利是治國之用，義是立身之根，可以一同施行，卻不能融為一體。“
“若照你所言，但凡對萬民有利便是大義，那為充盈國庫而加重賦稅，也算合乎道義？如此強詞奪理，分明是篡改經義！”
……
兩邊接連發難，咄咄逼人，滿堂學子都被這般聲勢所驚，秦暉等人更是為高昭擔憂。
然而高昭卻是怡然不懼，人來瘋的性子一起，管你是誰，當即一擼袖子，大聲喝道：“別吵，且讓我一個一個來！”
他伸手一指陳朝老喝道：“我且問你， 禹無功，何以成六府？乾無利，何以具西德？”
陳朝老一滯，他旋即又指向另一人道：“我再問你，當今官家興建居養院、安濟坊、漏澤園，使孤寡者生有所養，病有所醫，死有所葬！可謂仁義乎？”
那學子一噎，說不出話來，這種事，他敢說不嗎？官家就在上面坐著呢！“
高昭斜睨幾人昂首道：“是以沒有濟世功業，空談仁義毫無用處！管子有言，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
飢寒交迫之時，縱然日日宣講聖賢大道，百姓也難以恪守禮法。
私慾自然要用禮法約束，但不能因提防私心，就否定濟世安民的萬世公利！”
這邊懟完，高昭轉頭又看向陳東等人，揚聲道：“我再問你們，修身的仁義，治國的財用，本來就是一回事，何須強行拆成兩路政令？”
“朝廷輕徭薄賦、安撫流民，讓百姓安居樂業，這既是興利，也是行義，何須分開施行？”
“若是義、利永遠兩分並行，官吏便會兩面敷衍，修身滿口仁義，理政一心求財，嘴上守禮教，腳下逐私利，這等官吏如今少嗎？”
幾人被高昭一連數問，給問懵了，這本就是朝廷所面臨的難題，又豈是他們三言兩語能夠答上來的。
一時尚未反應過來，高昭便如獲勝者一般，向官家做出總結陳詞。
“公利所在，即是道義所在，功業所成，即是本心所守。義不在功利之外，利不在仁義之下，二者渾然一體，這便是義利相合！”
“臣若有一日能了卻君王天下事，自然贏得生前身後名！此亦為義利相合也！”
“呵呵……”趙佶輕笑了起來，撫掌讚道：“說得好，好一個義利相合！”
高昭也開心極了，只覺自己舌戰群儒的風采無雙，一定深入這昏君心中了。
只是他卻沒發現，高俅此刻己面色僵硬，冷汗涔涔。
