《書聖?詩仙?首輔?沒錯,都是我》102、縣試(中)(2)

作者:日照前川·3天前

可仔細一想,好傢伙!

合著你們周家父子祖孫,累世累代不幹別的,個個都在想著奪天下,當天子呢?

一家子反賊是吧。

這跟聖賢之意就完全相悖了啊!

所以,得重新解讀‘纘緒’二字:

能修德仁,不墮基業,得到天與人歸,一身絨衣便能獲得天下。哪怕以臣伐君,也會在歷史上留下好名聲。

所以,這個題目的重點,就不在‘纘緒’。

而在於未出現在題目裡的‘壹戎衣’——

壹戎衣而有天下!

壹戎衣,不是結束了上文,而是要從這三個字裡,發起下文啊!

而下文要闡述的觀點,就很清晰了:周武王重壹戎衣,而非重天下,正是這樣,他才能做天子、得天下,受萬民敬仰。

這簡首是教科書級別的‘政治正確’。

堪稱無敵。

孔孟活過來,也推翻不掉的理論!

哦對,提起孔孟,崔峴突然有了一個大膽地想法。

既然這個題目,自己破的這般完美。那為何不揣摩語調、模仿口氣、務期克盡,代聖賢立言立意呢?

這並不唐突。

因為八股文,本就是代聖人言來破題的啊!

但今日他破出來的這個題目,簡首像是從孔孟嘴裡親自說出來的一般。

崔峴莫名有些激動,眼神發亮。

他甚至覺得,自己若是全力寫出來這篇八股文,想必又要引起好一番轟動。

……但他答應了老師要低調。

然而再一想,文思泉湧,妙筆己成,若是不落下來,實在是人生一大憾事啊!

對不起了,老師。

我也想低調,可實力它不允許啊!

心裡這樣想著。

崔峴提筆沾墨,在草稿紙上寫下自己的破題思路:

惟聖人能繼先業以成武功,故能得聲譽之盛,而備諸福之隆也!

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