欽天監這西句批語，相當辛辣首白。
就差指名道姓，罵崔峴是‘禍國災星’。
更令人瞠目的是，道家跟著欽天監一起開團了！
相比於欽天監，他們對‘天象論’的解讀，顯然更加權威。
而道家對崔峴的指控，也十分能站得住跟腳：此人違背天人感應、擾亂天地秩序！
龍虎山、終南山兩代天師，向聖上奏疏：
“臣夜觀天象，見熒惑入心宿，文曲晦暗，此乃‘邪說幹正，天道失衡’之兆。”
“近聞開封有儒生崔峴，妄解‘天理’，謂其在人心而不在天。此論悖逆《尚書》‘天秩有禮’、‘天討有罪’之訓，輕慢天帝，褻瀆陰陽。”
“夫天理者，乾坤之常道也。今有人慾將‘天理’私據於方寸之心，則祭祀無義，禮樂無憑。”
“若人人皆言己心即天理，則君權神授何以尊？災異祥瑞何以察？此非治學，實乃亂天之經，逆物之情！伏乞陛下為萬民社稷計，正本清源，以全天道！”
不愧是道家，短短一番話，字字殺氣騰騰。
繼道家之後。
釋家，也出手了！
五臺山顯通寺當代主持，本湛法師指控崔峴混淆儒釋界限、破壞本朝正統思想。
他在呈給聖上的奏疏中，是這樣說的：
“臣伏聞開封崔峴詮釋‘心’、‘理’，此論危矣！其言‘天理非外鑠，本自具於心’，實與禪宗‘明心見性’之旨暗合。”
“若使此說盛行，則士子不讀經書，百姓不敬綱常，皆以‘本心’為辭，綱紀何以存焉？”
“昔梁武帝溺於佛空而國亂，此乃前車之鑑。今崔峴以儒名行釋實，是以釋亂儒，其禍更烈於佛！”
“伏惟陛下明察，儒學之純正，關乎國本。若使此‘似儒非儒、似禪非禪’之異端淆亂視聽，則聖學將不聖，王道教化將根基動搖。”
釋道兩家，一攻一守，配合默契。
合力將崔峴扣上‘異端’的帽子！
事態從這裡，二次升級。
王朝上下一片譁然震動。
那崔峴，怎地一夜之間從‘大梁第一神童’，淪為‘人人喊打’的存在？
而且被釋、道兩家聯手傾力圍剿！
自‘百家爭鳴’結束後，千百年來，從未有這般離奇事蹟。
堪稱曠古奇聞！
唯有站在王朝頂端的少部分人，驚駭意識到——
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