第277章 百家爭鳴 “是我之過
呂雉懷疑嬴政真的是法則變得，連著兩夜沒怎麼睡，竟然意識清醒，精神抖擻，除了眼下多了點青黑，沒有任何問題。
呂雉又在給他比大拇指，被他撤回，老老實實給他梳頭，待兩人整理好儀容，抵達了長安學宮，呂雉偷摸著打瞌睡，被嬴政發現，晃醒，迷糊地睜開一雙瞌睡眼睛，轉過眼，荀子、黃石公、李斯三人已經坐在臺上了。
她不由得刻意去瞪沈重的眼皮，硬打起精神去聽。
荀子沉默，荀子不言，李斯顧忌著他，也不率先開口，黃石公見狀便慢悠悠地道：“治大國儒烹小鮮，不可隨意頻繁干預，天地有道，人群有道，國家亦有道，依道治天下，與民無爭、與外無爭、與己清靜無爭，安然自得，自給自足，天下自然無爭太平。”
李斯摁著膝蓋，身體微微上揚，欲要攻擊，黃石公抱著手，繼續道：“法令滋彰，盜賊多有，為何？因為苛法太多，大家活不下去，做不了人，就只能反抗。”
“不要跟我說賞罰兩鞭可以治天下，可以恫嚇人心，”黃石公冷道，“一個人真被逼到怎麼過都是死，就會不怕死。”
他盯著李斯，用了老子的話：“民不畏死，奈何以死懼之呢？”
“夏桀殘暴否？商紂可怕否？為何他們會被接連打敗？因為這世上不怕死的太多了！”
“你法家賞罰二鞭，對上不怕死的人怎麼辦？讓他們不思考，不做人？呵呵，”他又道，“把人逼到那種地步，就不是人的錯，而是國君的錯了。”
“真正的安寧，在於坤澤世人，在於放棄自以為是，讓利於民，在於放棄虛偽的仁義，迴歸本真，在於絕棄私利，腳踏實地。”
李斯忍不住開口道：“絕棄私利？人性本惡，你要怎麼讓他們絕棄？沒有強制的法規範怎麼行？”
“迴歸自然，讓他們吃飽穿暖，強健體魄，調節他們多餘的慾望，無知無慾，清靜無爭，返璞歸真。”
“可笑，”李斯駁斥道，“這樣虛無縹緲的願景跟儒者的尚古有什麼區別？人與人之間爭奪是永恆的，和平互利是暫時的，當今之爭，已不再道德、智謀之上，而在於氣力，氣力之爭下必定征伐不斷，要麼強大要麼消亡，哪裡來的清靜無爭？”
“所以這是亂世，”黃石公道，“亂世人心浮躁，遠離清靜，每一個人都焦慮、痛苦，實際上沒有贏家，而因焦灼和痛苦而誕生的嚴刑峻法只能壓制問題，不能解決問題，問題存在而且一直堆積，遲早會變成燒滿全天下的憤怒，造就不可挽救的時代之殤。”
秦帝國所承擔的不只是天下生民對嚴刑峻法的憤怒，更是被亂世積壓已久的憤怒，秦帝國沒有給他們帶來出路，這些焦灼的期盼和渴望化作了濃郁的絕望和癲狂的反抗。
如果天下一統會造就現在看來改變了，實則更加痛苦的當下，那為什麼是你一統？
為什麼是“你”？
受命於天，既壽永昌？
你若不能帶來出路，還要踩在我們頭上，鑄就所謂的霸業，所謂的千秋，那你就去死！
秦帝國去死，秦始皇也去死！
區區凡人後羿敢於屠神射日，區區庶民陳涉吳廣也敢揭竿起義，星火燎原。
“問題必須解決，而我們要解決的不是提出問題的人，而是問題本身。亂世的問題怎麼解決？必須給予真正安寧與和平。亂世之下安寧與和平如何給予？可以用禮、可以用法，但，不可不遵循道，不可剛猛苛暴，不可智詐窮盡。”黃石公道，“決不能不遵循道，君主要清靜守柔，不妄施政令，給予百姓充分安寧的空間，倉廩足而則知禮節，衣食足而知榮辱，百姓活得下去，活得開心，自然而然迴歸淳樸，無慾無爭，當然每個人都該這樣，滿足適當的慾望，剋制多餘的慾望，如此君主不濫權，官吏不貪腐，百姓不爭奪……天下長安。”
荀子終於開口了：“君以無為無爭治天下，卻不知自然之道不在和諧，而在吞噬。”
荀子瞇起眼睛，殘酷地說：“大魚吃小魚，小魚吃蝦米，從古至今，在還沒有人的時候，爭鬥已經存在了。”
“什麼時候沒有爭鬥？天地只是一片混沌的時候。就算世上有仙人，那也總會爭鬥不休，”荀子道，“陰陽有別，此消彼長，萬物有類，各競自由，他們相斥相殺，也總在相融相合，混沌生熱鬧喧囂的萬物，而後萬物終歸寂靜的混沌。”
“人的生命也是從如此，從寂靜的混沌中走來，走過喧囂的萬物，最終重歸寂靜的混沌。”
“道可道，非常道，我想，真正的道就在於寂靜與喧鬧，消亡與再生、混沌與清明之間。”
”。斷斬以難果因，悟參以難道大是可“：說他，久良，臉了住矇慢慢，事舊麼什了到想像好，頭低慢慢他，久許了楞公石黃
”。斷了去不，命天的謂所迷沈者道們你是“，說地厲嚴子荀”，斷難是不“
”！天盛定人，山移公愚，水治禹大，海填衛，日逐父夸“
![女主她缺大德[八零] 封面](https://imgs.stonovel.com/images/EWX/BEDwU/BEDwUs.jpg)