韓歌銘略微點頭，他細想剛剛他倆的談話，隨即他再問：“世界的生命的實力層次劃分如何？”
這次向梓豪回答的很乾脆：“我們對此依據的是楊神定律。你知道【人】和【神】了吧？還有【賢徒】？”
“【人】、【神】和【賢徒】……我知道。”
聽聞韓歌銘的話，向梓豪接著說道：
“楊神第七定律第六則——達到【賢徒】所能觸及的實力頂峰，稱為【賢主】。”
“楊神第二定律第四則——【人】的實力巔峰，稱為【生命巔峰】。界於【人】到【神】的臨門一腳，此隨文生命實力上稱為【臨神一芥】。”
“依此，我們可以如此劃分，隨文世界的生命分為兩個層次，實力由強到弱：上層的【神】，下層的【臨神一芥】，【生命巔峰】，【人】。”
“而超脫隨文世界的生命的層次，實力由強到弱：【賢】，【賢主】，【賢徒】。”
見向梓豪話語停頓，韓歌銘問道：“【神】沒有如【人】一樣，有一個實力頂峰的稱號嗎？”
“沒有。”向梓豪說道，
“楊神第二定律第五則——【神】的成長潛力是無限的，而隨著【神】的實力越強，【神】越容易被世界【質源】抹殺。”
韓歌銘點頭，說道：“所以【神】想要活，只能往【賢徒】的方向走？”
“沒錯。”向梓豪說道，“隨文世界的生命沒有例外，想活，隨文世界的生命實力最高只能到【臨神一芥】，這就是隨文世界的生命法則，這就是楊神第二定律。”
韓歌銘沉默一會兒，他是沒有想到，那個作者會設定這種限制，他在怕什麼？怕終有一天會有隨文角色突破次元壁找到他嗎？
想到這，韓歌銘有些發懵了，畢竟真有34個角色來到了現實，也確實有角色碰到過那個作者。
又或者，那個作者本就不希望隨文世界上會出現絕對的強者，可……這並不符合生命法則……
等等！所以他才寫了“楊神第二定律”！
韓歌銘也是反應了過來，他差點又按照現實的角度去看待那個作者的隨文了，他差點忘記隨文世界的法則都不一定合理，不然也不會出現楊神定律……
現在他要做的是徹底瞭解那個作者書寫隨文的邏輯，而不是批判那個作者的邏輯謬論。
若沒有角色來到現實這種荒誕事，那個作者寫的東西，內容的不合理邏輯，其他人想怎麼罵就怎麼罵，可現在……罵了就能解決角色的問題嗎？那群角色就能回他們原本該待的地方嗎？
韓歌銘跟夏宇豪一樣，都很討厭不符合客觀邏輯的“自主世界規定”，他們能接受的文學作品頂多是些科幻類的小說。以至於《歐星痕隨文》成了他們當下最討厭的文章，他們十分煩躁這種邏輯謬論。
他很想刀了那個思緒天馬行空的傢伙。
隨即，韓歌銘似發現了個違和的點兒，他問：“你們知道《歐星痕隨文》嗎？”
“知道。”
韓歌銘一時有些震驚，向梓豪回答他這個問題時沒有一點兒猶豫，似乎《歐星痕隨文》的存在於《酒談》世界本就是合理的一樣。
雖說先前他們就分析過《酒談》的角色都是知道《歐星痕隨文》的存在的，不過他想表達的是，《酒談》的人居然都預設他們所在的世界是隨文世界！？是那個作者筆下的世界！？
“所以楊神定律為什麼說得是‘隨文世界’，‘隨文生命’？你們就沒有好奇過嗎？”韓歌銘不解地問。
“其實我知道，其實很多H學園6班的人都知道，”向梓豪說道，“於是最終我們所有人，包括他本人，都一致決定，讓這個世界的生命都遺忘掉他的作者身份。”
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