“陛下聖慮深遠，此策實乃長治久安之基。”李斯立刻俯首，“臣必當盡心竭力，辦好此事！”
李斯也不去細想自家陛下這個決定代表的深意，總之帝王想做什麼，他就能執行什麼。
“具體細則，由你牽頭，仔細擬定，呈報於朕。”嬴政道。
“此乃以紙頁裝訂之書冊。”嬴政說著，又從御案上拿起一本用針線整齊裝訂好的書冊，拋給下首的李斯。這是他歸來前特意默記下的當時最先進的造紙術，一回來便丟給了少府的墨家工匠。那些精於技藝的墨家弟子很快便造出了紙，甚至還在原基礎上稍作改進，成品比他在漢末所見那些粗糙紙張要光滑平整得多。
漢朝人人都去學那些儒家經史，墨家都要絕跡了，自然是比不過他的大秦。
李斯慌忙接住，入手只覺輕薄。他展開這名為紙的冊頁，見其上字跡清晰，內容是《商君書》。若換作竹簡，怕是一人也難搬動，此刻卻可輕鬆託於掌上。此物若能量產，於文書傳遞、典籍傳播、政令下達，乃至文教推行，將是何等助力！只是不知造價幾何，若過於昂貴……
李斯又想到，陛下既將此物交予自己，顯是有意推廣，想必造價不至比竹簡高太多。他連忙臉上露出驚歎與恭維，躬身道：“陛下，此真乃天佑我大秦！定是上天知曉陛下欲一統天下學問、昌明文教，故賜此神物，以利千秋！”
嬴政聞言，沒好氣地瞪了李斯一眼。什麼上天庇佑？上天就庇佑了個大秦二世而亡。這分明是他從漢末熬了好幾個大夜揹回來的技術。不過，看在此物確有大用的份上，他也懶得與這個阿順苟合的臣子多作計較。
嬴政瞥了李斯一眼：“回去後，多研習儒家典籍。待天下藏書匯聚咸陽，儒家典籍的遴選與整理，便由你主理。”
這件事情，嬴政原本想交給淳于越那群儒生，可嬴政實在是不喜歡那些背地裡罵他的儒生，也擔心他們往裡面摻雜私心，漢朝四百年已經證明了儒生的確很擅長這一套……乾脆就讓李斯去做，反正法家他還有人選。
李斯忙躬身應下：“喏。”
他雖以法家名世，但畢竟師從荀子，儒家學問的底子並不薄弱。只是心中暗暗嘀咕，儒家歸我，那法家又由誰來整理？若陛下將諸子百家典籍的整理皆委於他……李斯雖自覺年歲漸長，但精力尚可，自忖再為陛下效力二+年亦無不可。
正思量間，卻聽嬴政語氣平淡地續道：“法家典籍的校訂，朕會交由韓非。恰好朕已寬赦韓王室，想來韓非日後定會盡心竭力為朕效忠。”
李斯：“……”
作者有話說：
李斯：消失了好幾年的政敵出來了
第62章
數年未見, 韓非仍是那副清癯模樣，只是眉宇間的憂憤淡去了許多，整個人沉靜下來, 透出幾分溫順。嬴政問話, 他便答, 儘管依舊有些口吃, 但態度恭謹，再無昔日的抗拒。
他確實失去了忤逆的理由。當年陽奉陰違, 不過是為救韓國於危亡。如今韓國已滅，韓王室並未遭受屠戮，連末代韓王韓安也得了個閒散爵位, 在咸陽“榮養”。韓非曾去探望過這位舊主，韓安並無多少亡國之痛, 只是抱怨食邑微薄, 言語間還暗示韓非多在始皇帝面前為韓系舊貴美言，爭取更多賞賜。至於復國？韓王安根本沒有這個心思，宗廟雖降為家廟，畢竟還在；富貴雖減，性命無虞，何必去觸強秦的黴頭？他甚至還勸韓非好好在秦朝為官, 爭取韓系勢力在新朝堂上的一席之地。
韓非內心也在動搖。他畢生鑽研法術勢，主張法令嚴明、君主集權、駕馭群臣。而眼前的嬴政, 掃滅六國, 建立前所未有的集權帝國, 乾綱獨斷，威加海內，完美契合了韓非心中理想君主的模樣。
因此, 再見到嬴政，韓非的態度溫順的近乎馴服。儒家呼喚堯舜那樣的聖明君主，可堯舜不會活過來，但是韓非心中的理想君主就活生生站在他面前。
嬴政也終於能暢快地與韓非論政了，除了需要忽略那韓非磕磕絆絆的說話。聽韓非再次闡述其“明主之國，無書簡之文，以法為教”，以及必須“弱民愚民”，以嚴刑峻法治國的核心主張時，嬴政卻搖了搖頭。
韓非還是那個韓非，但他已非當年那個一心認為愚民和嚴刑可治萬事的秦王了。
嬴政反問韓非：“依你之見，嚴刑足以震懾萬民，令其不敢犯禁。那當年朕兵臨新鄭城下，滅韓在即，此等刑罰不可謂不酷烈，為何你仍敢對朕暗行阻撓？難道滅國的威懾尚不足以令你畏懼？”
韓非一怔，張了張嘴，卻一時語塞。
嬴政不待他回答，繼續道：“如今，韓國已亡，朕保留韓室家廟，優待韓氏宗親，你反倒對朕恭順有加。這又是為何？”
韓非更加啞口無言。
“治國，自當以律法為本，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。人有過，自當罰之。為政亦不可一味酷烈，將人逼至絕境。須知困獸猶鬥，黔首若被逼得無路可走，焉知不會鋌而走險，奮死一搏？兔子急尚且咬人，何必非要將黔首逼到不得不反的地步？”
