這些以醉酒去對付世家貴族的人，手裡都是犯事，本當重責，而且家中遭遇的禍事，論來多因那些喝醉的人。
醉酒行事，朝廷從輕處置，哪怕家人死了，他們都不能喊冤。
劉晊尋上的他們，想讓他們出面落實這些事，飽受折磨的人願意！
願意便成為劉晊手中的刀，張湯在看到劉晊的操作時，算是終於意識到，對啊對啊，這個事是可以那麼幹的。
不滿於那樣的律法，不願意親人枉死的人何其多。
既有應該以法治國的根本，也當顧念那些受到壓迫的人們。
酒醉傷人一事後，劉晊同劉徹相道：“律法有不完善之處，請父皇派左僕射修訂律法。”
此言落下，得了，滿朝的臣子都傻眼了。
不是，事情沒有完？
怎麼可能完呢？
“父皇瞧著儒家的臣子們，他們為何有意將事情含糊處置？因為他們拿到了這樣的藉口，有一有二，在糊弄天下人時，也在意圖糊弄父皇。大漢治國，雖不是類秦一般治法苛責，然，儒家之道是什麼？以人為本。現在的朝堂上的這些儒生，做到以人為本？”劉晊知道劉徹不受儒生們的糊弄，況且那些打著名頭說自己是儒家出身的人，他們學的到底是什麼樣的儒家？
縱然董仲舒所提出的儒家之道，也已然不是孔子所指的儒家，所以，當如何？
劉徹本來在那兒聽著，聽著聽著感覺到不對。
“當初秦始皇為何焚書以坑儒？”劉晊是個有準備的人，不說話還罷了，一說話，聽聽她爆出來的內容，在那一刻多少人都不得不正色以對。
是啊是啊，有些事後世人未必知，但是，劉徹知道。
皇家之內一些記載一直都在，不為外人所知，卻在大漢皇帝的讀習之內。
儒家，儒生。
“兒臣一直學的，儒家和儒生，儒士是完全可以分開的。儒家於大漢，要用什麼，不用什麼，由父皇決定。而儒生，打著為民謀利的民號，他們為的是哪個民？”劉晊知道劉徹聽進去，劉徹怕是心裡也有想法，一直感覺有異，偏好像道不出其中的關鍵。
劉晊現在一指出，劉徹瞬間意識到了。
“兒臣以為，大漢治國，當向天下昭示，以民為本，所謂民，是萬千百姓。依法治國。左僕射，以法治國和依法治國，可有區別？”劉晊提出，這其中的差別，真讓人不得不正視。
張湯當然聽出以和依二字的區別。
不是，劉晊這是要大興法家之道？
不不不，不僅是法家之道，還有別的。對，有別的。
張湯馬上道：“自然，以法治國，法為重。依法治國，一律按律法處理。”
董仲舒立刻出列問：“如此豈不是步秦之後塵。”
“那我們不妨問問，秦到底因何而亡？諸位？”劉晊再問。
秦之亡，都說是亡於秦的嚴苛律法。然大漢和大秦是怎麼樣的？
漢承秦制，哪怕是漢律九章，那都是用的大秦的律法解釋。
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