白、金、綠，這三光代表的靈氣所在；灰、黑二光，代表的是煞氣；五色或是七色光華者，代表的是古物寶光，透過散發出來的光華，就可以判定寶物吉凶。
其次是聽聲，地脈傳音、器物微鳴、靈物動靜，透過其發出的響動來辨別寶物的種類。
比如人參娃娃會發出小孩子一般的咯咯笑聲，修煉多年的錦鯉會發出清脆悅耳的吐泡泡的聲音。這都是靈物發出的特定聲音。
然後是觸物。
這就更好理解了。
透過手感的觸控，透過傳來的溫度、震動、磁吸感等方式，來辨別靈性強弱。
我送給那位林前輩的火龍駒，此物方圓百里之內，可以明顯感覺到溫暖的火氣；剛才遇到的雪妖，來臨之前必定颳起白毛風，溫度驟降，這些都是判定對方靈力強弱的特徵。
第三種絕技，就是取寶秘術。
這是四絕技中最為關鍵的技能。
技能過硬，寶物到手；技不如人，身死魂消。
北派的牽羊術擅長以符咒引靈物現身，如人參娃娃、金鯉、玉蟾等靈物，講究的是一個‘引’字。
而南派則是透過佈陣、唸咒、用硃砂、銅錢、雞血等方式封鎮對方戾氣，然後取寶，講究的是一個 ‘鎮’字。
第四種絕技，自保與解厄。
這項絕技極其的重要，甚至在某種程度上比第三種絕技還要重要。
天靈地寶秉承天地靈氣孕育而生，強行取之，此乃盜。
盜的是萬物之靈，天地之機。
這種勾當，伴隨的往往是靈物的反噬亦或是天地的惡報。
如此一來，自保解厄之法就顯得尤為重要。
憋寶人的保命之法就那麼幾樣，簡易五行陣、護身符、鎮煞符等符咒類，用來防靈物反噬、地脈報復；護靈丹、避毒丹、返魂丹等靈丹妙藥，用來避瘴氣、化戾氣，作為保命之用；除此之外，還要有專業的逃遁術，什麼攀山涉水、夜行百里，挖洞鑽地、奇門遁甲等 。
然後就是這一行的鐵律規矩，也就是三不取、三不做。
三不取：不取有主之寶、不取救命之靈、不取絕脈之寶。
不取有主之寶，這個好理解，比如不盜墓、不偷搶、不威逼利誘。
不取救命之靈：有的秘寶是保一方水土健康平安的，一旦取走，這個地方的生靈就會出問題。
比如曾有新聞報道說某某村子是長壽村，村子裡的人幾乎人人長壽，年過百歲的老人佔據七成以上，鋪天蓋地的報道引來很多研究團隊前往調研，想調查出村民長壽的原因。結果卻適得其反，引起了很多憋寶人的興趣。
他們喬裝改扮，蜂擁而至，最終發現這個村子長壽的原因竟然是一口古井中的一方丹匣。
丹匣中所盛放的，是十幾粒十分罕見的靈丹。
這些靈丹是當年某位道家大能見此地窮山惡水，瘴氣四伏，百姓多有疾病卻又無錢醫治，所以特意煉製出幾粒靈丹，放入幾口井水之中，以保一方百姓的平安。
靈丹被井水浸泡，藥力進入井水之中，百姓們飲用井水，得到丹藥的滋養，自然會長命百歲。
。村空的蕪荒個一了終最，發頻疾惡至甚，人之壽長過出有沒也再就村壽長這，後之走取人寶憋被匣丹方這果結
