第二百七十六章
從形貌、神態與心性來看，正統五猖顯靈之時，形象規整，雖悍勇卻無猙獰惡相。上等、中等正五猖多為古代軍士模樣，身高七尺上下，身形挺拔，身披對應五色的戰甲，手持刀、槍、戈、矛等古兵器，面容剛毅，雙目有神，雖氣場凜冽，卻目光坦蕩，沒有嗜血兇光。下等正五猖形象更為普通，多為布衣壯士，神態平和。
在心性上，正五猖有恩必報，有規必守。你誠心供奉、恪守盟約，它便全力相助；你若心生邪念，指使它去害人、謀不義之財，多數正五猖會直接拒絕，甚至就此離去，不再受你調遣。也就是說，它們看重道義勝過血食供養，這是和邪五猖最本質的區別。
在供養與召請規則方面，正五猖的供養講究規矩大於奢華，其儀軌向來嚴謹，不可亂了章法。日常壇上供奉時，五色旗分列五方，案前擺放清水、素酒、五穀、鮮果、香燭，部分中等主戰猖兵可配少量肉食，當然，不血腥過重，以免增長暴戾之氣。每日早晚一爐清香，不必日日大擺宴席，貴在誠心與堅持。在正統戒律之中，正五猖不貪嗜生血，過度血食反而會汙其心性。召請行法之前，法師需踏五猖罡步，掐對應手訣，念正統召猖咒，焚燒五方符、猖檄文，鳴銅鈴傳令。整個流程莊重有序，如同古代將軍點兵。召請之後，講明事由，任務完成後，需焚符送兵，致謝犒賞，這是完整的禮數。
在反噬風險上，施術者只要行正道、守壇規，正五猖幾乎沒有反噬風險。它們受天道敕令約束，不會無故傷害供奉之人。唯一的隱患，是法師自身德行敗壞，屢次指使它們作惡，此時猖兵會自行脫離，而作惡的因果業力，會全數由法師一人承擔，其實這也並非猖兵反噬，而是天道因果報應。
說完了正五猖，再來說說邪五猖。
邪五猖，圈內俗稱爛猖、野猖，是由山精野怪、兇戾橫死鬼、叛逃猖兵組成的隊伍，沒有正統神佛敕封，沒有嚴格軍紀，唯利是圖、兇殘暴戾，這也是世人懼怕五猖的主要原因。
江湖上九成關於五猖害人、家破人亡的傳聞，皆出自這一類。
在等級劃分方面，邪五猖無正統譜系，各自為營，完全沒有正五猖那樣清晰的三等品級與天庭主帥，它們派系雜亂，一盤散沙，只分抱團野猖與獨行兇猖兩類。
先說抱團野猖，這些野猖多是深山之中結群的山精、厲鬼，推舉實力最強者為頭目，數十、上百個聚為一小隊，遊蕩於荒嶺、亂葬崗、廢棄古壇附近。它們有簡單的群體規則，互相照應，也是邪派法師最常收服的型別。
而獨行兇猖則不然，他們單個實力極強，生前多是窮兇極惡的盜匪、殺人犯、戰死的兇兵，或是修煉百年以上的樹精石怪。這類邪猖性情孤僻，不服管束，即便被收服，也隨時可能反水，是最難駕馭的存在。
它們不隸屬於二郎神、張五郎等正統神明，只認血食、錢財、好處，誰給的供養豐厚，便為誰辦事，毫無忠義可言。偶爾有邪師強行拘禁邪猖，也只是暫時壓制，隱患極大。
在五方編制上，邪五猖也是徒有其形，紀律盡失。
雖然他們也會仿照正五猖設立五方五路、五色標識，但那也只是模仿外形罷了，實際上職能混亂，毫無章法。
東路青猖不探路，反而擅長潛入宅院作祟、驚擾生人；南路赤猖不求財，反而用火氣灼燒生人魂魄、製造災禍；西路白猖本是斬邪之兵，卻反過來用殺伐之力傷人肢體、使人摔傷患病；北路黑猖穿梭陰陽，專門盜取生魂、勾人陽氣；中路黃猖也不再坐鎮中軍，而是帶頭四處劫掠供養。
簡單來說，正五猖的職能是助人，邪五猖的同類編制，全用來害人。它們沒有固定分工，行事隨心所欲，接到指令之後，往往會過度施暴，超出任務範圍濫造殺業。
然後是邪五猖的形貌神態。
邪五猖顯形之時，模樣猙獰可怖，讓人望而生畏。 多數邪猖身形歪扭，或是皮毛外露，或是面色青黑、七竅穢氣，獠牙外露，雙目赤紅，周身環繞黑霧與腥穢血氣。其身著的服飾也常常是殘破不堪，其兵器也大多是斷刃、朽器，周身煞氣混雜著妖氣、鬼氣，讓人周身發冷。若是百年以上的兇猖，甚至會直接顯現獸形、鬼形，不再掩飾人身。
心性是邪五猖最大的致命點，他們貪婪、暴戾、無信、記仇。它們的唯一目標，就是索取血食、烈酒、葷腥供品，越血腥的祭品，越能讓它們興奮。你給它好處，它暫時為你賣命；一旦供養稍有怠慢，或是你失去利用價值，它便會立刻反噬，侵擾你的家人、損耗你的陽氣、破壞你的家宅。 更可怕的是它們記仇。
若是收服之時用強硬手段壓制，哪怕供奉數十年，它也會暗中記恨，等待時機報復。江湖中常有法師養邪猖數十年，晚年被猖兵反噬，重病纏身、家宅不寧，就是這個原因。
在供養和召請上，邪五猖以血為盟，和正五猖天差地別，充斥著陰穢之氣，這也是邪派法教的標誌。
其日常供養必須以葷腥、生血、烈酒為主，五穀鮮果、清水素酒根本無法滿足它們。很多收服野猖的法本記載，需定期供奉生豬血、生肉、雞鴨祭品，部分兇戾的獨行猖，甚至會索要活物祭祀。斷供一日，便會心生不滿。
召請流程也極為陰邪，多在深夜、五更、陰氣最重的時辰進行，地點偏好荒墳、古戰場、廢棄破廟。法師需用自身中指血、舌尖血畫符立約，以自身血氣作為羈絆，踏陰罡、念陰咒，言辭多為利誘、脅迫。而且邪五猖不受符牒、檄文約束，召之容易，遣之極難。任務完成後，必須加倍犒賞，否則當場便會發難。 除此之外，民間還有一種極端的收猖方式，那就是選取五處陰地，挖掘五個骷髏頭，分別標註五路猖兵之名，藏於暗室法壇之下，以紅線纏指、精血點顱，連續四十九日日夜祭煉。這種方式收服的邪猖兇性最強，反噬也最為慘烈，稍有不慎，祭煉者當場就會被吸走陽氣，暴斃當場。
反噬風險方面，邪五猖可謂機率極高，九養八反。
如果說正五猖是一把神兵利器的話，那邪五猖就是一把淬毒的利刃，用之必被其所傷。 短期使用或許能幫助施法者達成一些目的，比如惡意整人、搶奪財運、破壞他人風水，但從締結盟約、以血供養的那一刻起，施法者的陽氣、福報就會持續被邪猖吸食。輕則精神萎靡、運勢衰敗、諸事不順；重則纏綿病
榻、子嗣受損。 如果是長期使用，那幾乎沒有善終，邪五猖的慾望會越來越大，當普通的血食漸漸無法滿足，它們會開始覬覦法師的本命精血和壽元。
很多痴迷邪術的圈內人，晚年都會變得骨瘦如柴、瘋瘋癲癲，甚至全家接連遭遇橫禍，都是長年飼養邪猖的報應。 行內有一句老話：‘寧養百千鬼，不養一野猖’，百鬼只是遊蕩求食，邪猖卻是蓄謀索取，這絕非誇大其詞。一旦沾染上邪五猖，就和沾染了毒P一樣，下場極慘，萬萬不可修習。”
將五猖的玄學知識一口氣給我惡補完後，女人重新拿起礦泉水，咕咚咕咚的喝了起來。
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