於是先把這句話的意思寫上，引得陸教諭滿意點頭。
能答出這些，說明宋淵對《論語》下過功夫，背下了書上的註解。
又見宋淵寫得一手顏體好字，一看就下過真功夫，愈發滿意。
但，只是死記硬背註解可不行。
如何從別人的註解闡釋出自己的理解，這才是關鍵所在。
陸教諭期待的等待著宋淵進一步闡釋這句話。
然後。
期待逐漸化作震驚！
宋淵的《論語》雖然沒有學到大儒級別，但單單探討這句話，他的闡釋卻可以寫得十分嚇人。
他的《四言雜字》是大儒級啊！
四言雜字裡，就有義字和利字！
於是乎。
接下來的答案裡，宋淵用大儒級別淵博的學識，闡述了什麼是“義”，什麼是“利”！
“義者，天理之所宜；利者，人情之所欲。君子循天理，故日進乎高明；小人徇人慾，故日究乎汙下。”
這句話出自南宋朱熹，毫無疑問是大儒級別的論述！
朱熹用“天理”和“人慾”來解釋“義”和“利”，將道德判斷上升到了宇宙本體的高度。
這一刻的宋淵，彷彿朱熹附體，又彷彿成了朱熹本熹！
他筆下寫出的一字一句，皆透露著當世大儒的功底，讓陸教諭震撼得頭皮發麻，驚為天人！
他讀了四十多年書，讀得最深的便是《論語》。
他自問對《論語》的理解程度極高，就算比不了大儒。進士，也絕對算得上深度研究過。
但宋淵這篇答卷，卻讓他從另一個角度，理解了“君子喻於義，小人喻於利”這句話。
不可思議！
難以理解！
這卷子拿去考進士都綽綽有餘了！
你拿來考縣學入學考試？
就離譜！
一個二十來歲的年輕學子，經義水平為什麼能高到如此程度！
這是人？
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