“碑？”我問。
“嗯。碑下壓東西。”
他拿菸袋鍋在柴堆邊輕輕敲了一下，“老輩傳下來，說遼代以前，柳溝山裡鬧過一次大瘟。死了幾百人。人死得快，埋都埋不過來。那年山溝裡水都黑了，狗不進溝，鳥不落樹。”
馬二嚥了口唾沫。
老苗繼續說：“當地官請了道人。不是街口賣符那種，是有度牒的真道人。道人讓人收骨灰，鑄法器，選了水口，又拿了幾樣鎮壓之物，封在碑下。”
道上確實有這麼個說法，凡是碑下有東西，十有八九不是陪葬。陪葬講排場，鎮壓講方位。墓怕被人找，碑怕沒人守。碑立在明處，不是告訴你這裡有寶，是告訴活人別亂動。
盜墓人最怕遇見這種。
不是怕鬼，是怕出事沒法解釋。
你說挖了個墓，最多說貪財；你把鎮物動了，山裡人能把你當災星。
老苗看著我：“後來官沒了，道士沒了，看碑的人留下了。我這一支，就是那時候留下的。”
馬二忍不住問：“那碑呢？”
老苗冷笑：“你還想去拓個碑文？”
馬二一縮脖子，“我就問問。”
“碑早沒了。”老苗說，“明末亂過一次，清末又亂過一次，民國土匪進山，能砸的都砸了。碑面被人拿去墊了豬圈，碑座沉在水裡。東西還在不在，誰也不敢說死。”
我看著他懷裡的絹帛，問了一句：“那是墓，還是法壇？”
這話問出口，我自己都覺得有點外行。
但不問不行。
墓有墓的路數，法壇有法壇的門道。墓裡求的是財，法壇裡壓的是事。兩者差一個字，進去的人差一條命。
老苗沒正面回答我。
他只是把絹帛往袖口裡壓了壓。
“對你們來說，只要地下有東西，就都是鍋。”
他停了一下：“對我們這支人來說，那東西不能叫鍋，叫鎮物。”
鎮物。
什麼叫鎮物？
就是老房子上樑埋銅錢，橋墩下壓鐵劍，河口放石獸，都是鎮物。小的鎮家宅，大的鎮水脈，再大的，鎮的是人心。
可老苗嘴裡的鎮物，顯然不是幾枚銅錢那麼簡單。
我心裡那股發財的熱氣，被他這兩個字壓下去不少。
馬二卻沒壓住。
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