馬二抹了下嘴：“我沒流。”
“心裡流了。”
我蹲下看那隻玉匣。
那東西不亮，不透，也沒市場上那些新玉的賊光。它就安安靜靜躺在那裡，燈一照，邊緣泛一點潤意。
九十年代末古玩市場賣玉，最愛講“宮裡出來的”“死人嘴裡含的”“血沁包漿”。
十個有九個半是編的。
真正老玉不靠故事嚇人，它靠工和氣。漢代玉器的線條不囉嗦，一刀下去就是一刀，軟綿綿的東西多半不對。
可當年很多人不懂，就喜歡紅的、透的、大的，越像玻璃越覺得貴。
鄭有德讓馬大用布墊著，把玉匣取出來。
玉匣離開石棺時，下面細砂塌了一點，露出幾道刻痕。但石棺太窄，看不全。
鄭有德沒急著看刻痕，先把玉匣放在地上。
過了會兒，鄭有德用刀尖挑開玉匣蓋邊的灰，又拿布裹著手，慢慢把蓋子推開。
匣子裡放著三樣東西。
一截暗紅色的粗皮繩，皮繩上串著三枚骨質小牌，旁邊還有一卷竹簡，黑得發亮，己經脆得不像話，像碰一下就能碎成渣。
馬二愣了。
“就這？”
沒人搭理他。
鄭有德把老花鏡摸出來戴上。他平時不愛戴，嫌麻煩。可一遇到字，他比誰都認真。
他盯著三枚骨牌看了很久。
骨牌不大，表面刻著彎彎曲曲的字。不是小篆，也不像我們常見的隸書碑刻。筆畫有些散，有些地方被皮繩磨掉了。
鄭有德指著其中一枚。
“這個字，我認得。”
馬二立刻問：“啥？”
“敕。”
馬二沒聽懂：“吃？吃飯的吃？”
馬大抬手就要拍他。
馬二趕緊縮脖子：“我沒文化，我驕傲了嗎？”
鄭有德沉聲說：“敕，是皇帝給的。”
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