“真。”
“真的你才給三百？”
“真就一定值錢？”
瘸三掃他一眼，然後坐回椅子上：“這行不是看見真的就買，得看能不能賺錢。漢陶罐民間多，品相差，沒銘文，沒彩繪，沒稀奇形制，壓手裡佔地方。三百收，五百出，賺個路費。八百收，你抱回去當祖宗供著？”
我點了點頭。
這話實在。
古玩行最坑新人的地方，就是把“真”和“貴”綁在一起。
其實真東西多了。
老門板是真的，破磚也是真的，可你不能拿它當金磚賣。能流通、能講故事、能有人接，才叫貨。
下午，瘸三把陶罐放到牆角，又看了看我那張拓片。
“洛陽沒人認，你們去鄭州看看。那邊人雜，書畫金石的多，也有從高校退下來的老先生。”
我問：“三爺，有名號嗎？”
“名號這東西，能唬人，也能害人。”瘸三從抽屜裡摸出半張煙盒紙，寫了個地址，“古玩城東門，進去看見‘金石書畫’西個字，就問。不認識也別急。”
馬二問：“要是還不認識呢？”
瘸三把煙盒紙丟給我：“一路往南走，一路問。字不會自己開口，你得找能讓它開口的人。”
當天晚上，我們回旅館。
馬二從兜裡摸出一個小銅鈴。
那是他在洛陽市場花十五塊買的，說是掛騾子脖子上的老鈴鐺。鈴身有裂，裡面舌頭鏽死了，怎麼搖都不響。
他偏不信邪，又搖了兩下。
還是啞的。
“九峰，你說那戈上的兩個字到底是啥？”
“不知道。”
“你就不急？”
“急有用嗎？”
馬二把銅鈴往床上一丟：“也是。急了它也不認識我。”
我把拓片夾進土賬本里。
總會有人認識的。
第二天，我們坐火車去鄭州。
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