秦言：“是老夫孟浪，葉先生若是不便回答，那就當沒問。”
葉川搖搖頭：“秦帥誤會了，沒有什麼不方便回答的，只是想起以往的經歷，只覺自己萬分幼稚。”
“本以為李臻會是一代明主，輔佐李臻定能割除朝政弊端，壓制藩鎮做大，
憑心而論，李臻雖有自己的野心，但跟眼下的聖人相比，反而更像是一個人，當初若非自己被秦王相逼要挾，
或許在下現在依然在李臻身邊，替他出謀劃策，最後扶持他坐上帝位。”
秦言：“那後來又是什麼讓你改變了初衷？”
葉川道：“當初為秦王效力，也是迫不得己，並非真心實意，只是在長安待久了我才明白，
縱使李臻上位，做的再好，大盛朝依然會愈發腐朽，本質不會改變。”
秦言：“這是為何呢？”
“李昭也罷，李臻也好，二人治國都以權術馭人為主，
在他們的戰略規劃裡，民意不過是支撐權術持續下去的工具，
至於底層民間的苦難，永遠都是利益權衡中最先被放棄的那一群，
李昭以聖人自居，自詡掌控天下，織造著盛世美夢，
彷彿只要一道旨意傳遞，就能掌控天下棋局，殊不知聖旨解決不了田野需要灌溉的水利，
解決不了山路崎嶇，萬民尋活路的現狀，縱使傳遞情報官道驛站，也己經超過十五年未曾修理，
饑荒、天災、人禍，都是聖人借勢展現馭人之術的能力，
但馭人之術解決不了這些最實在的困境，
除了滿足下自己那點無足輕重的體面，還能有什麼用？”
“太子李臻雖然務實，卻同樣跟世家、藩鎮走的太近，
與武道一途相同，藉助的權力終究不是屬於自己的根基，
李臻看似大有作為的行徑，實際上跟李昭沒有本質區別。”
秦言點點頭，對於葉川的描述十分認可。
“而我在秦王麾下，卻看到了完全不同的場景，
說實話，秦王治下百姓戶籍分明，西等戶籍將人分級，看似辱民虐民，
實際上是在講述一個重要的道理，那就是規矩才成方圓。”
秦言：“規矩？”
葉川用力點頭：“是，就是規矩，秦王一切賞罰都有明確的規法支撐，條例清晰，法度完善，
只要融入這套規矩，各籍便能在河西乃至西洲安居樂業，
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