在偏遠的東南內陸，一個不近河不近海的地方，只有丘陵綿延。那些村落通常都建在矮山腳下。
我們這個村子就是這樣。
我家背後的山叫西山，雖說也處於丘陵地帶，可是三四百米的海拔讓它看起來仍然很難攀登。只有一條羊腸小道從我家左邊一直歪歪斜斜地延伸到山坳口，過了這個山坳口，就能望見我跛子爺爺的家。自從奶奶去世以後，我再也沒有去過爺爺的家。
整個白水村被西山和金蛇山包起來，形成了一個半包圍。一到初夏，陽光雨露充足的時候，白水村的各種野花野草都繁盛起來。
那個時候，我最喜歡到金蛇山山頂上去看那些大紅花。山頂上不知道誰栽了一株月季，一年四季都在開花。山頂上沒有雨水澆灌，可是每年一到五月份的時候卻開得尤其絢爛。
我記憶中第一次上金蛇山是六歲的時候。老媽帶著我從山坳口一直走到山頂，差不多用了一個小時。
山上的青草綿延成片，就像一塊綠色的錦緞。草叢之中不時有野兔奔跑。青草地上，柏樹成蔭，據說都是解放後植樹造林運動栽種的。
雨季來臨的時候，清晨從金蛇山的山拗口望向山下，整個白水村都被雲霧遮掩著，有風吹過的時候，那些雲霧便像河水一樣漫過山拗口，飄向山的另一邊。
我經常在老媽面前嚷嚷想去山頂摘那些鮮紅清香的月季花。可是老媽每次都不准我去摘。
我問她為什麼，她也不說。
有一次，她終於忍不住了，便對我說：“古人說，一花一世界，一葉一菩提。一草一木，都是有生命的。你因為自己的好惡，就去折了那些花，那是在造孽。”
我有點不明白，又問：“可是，水稻，小麥，玉米這些糧食，在收割的時候不都要損壞它們嗎？”
“那不一樣啊，那是為了生存。所謂種瓜得瓜，種豆得豆，這就是因果。老天會原諒的。”
雖然老媽說的話有點深奧，我還是似懂非懂地點了點頭。
“媽，是不是因為爺爺說我是‘鬼娃娃’呀？所以你才不讓我‘造孽’，對吧？我兩歲的時候你們不是請了一個大法師給我作法嗎？作法以後我就什麼都看不到了。”
“小傻瓜，算是吧。其實媽媽的意思是希望你做一個善良、正直的人，而不是一個因為自己的好惡而傷天害理的人。這世間，死人難收活人命，活人兇惡勝鬼魂！你現在小，有些道理說了你也不懂。等你再長大一點，你就會明白了。”
什麼死人活人的？我嘴裡嘟囔著。不久之後，我就知道了這層含義。當然，這是後話。
繼續介紹我們白水村。村裡一共十幾戶人家，因為大多數人姓白，所以又叫白家村。現任村長也是我們村輩分最高的，也是我們白氏族譜的持有者——白青山，平時我們都管他叫白大爺。
白大爺年屆七十，有白水村村長和白氏族長這雙重身份的威嚴，平時村裡人都怕他三分。
不過白大爺卻似乎對我格外關照。自從我那跛子爺爺說我是“鬼娃娃”之後就拒不見我，我甚至覺得村裡人看我的眼光都有點奇怪。但是白大爺卻時常主動和我打招呼，還會問我，最近有沒有看到或者夢到什麼奇怪的事情。
根據接生婆的說法，雖說我生辰八字四柱屬陰，但我卻命硬。如果能請到一位修為很高的道士或佛僧化解引導，便可以讓我順利成長。
白大爺的老婆，也就是趙大婆婆，她見多識廣，便給我父母介紹了一位太平村觀音寺的住持——苦智大師。
觀音寺雖是小廟，但燒香拜佛者眾多，所以香火極其旺盛。
據說許多迷茫者經過苦智大師的點化，最後都豁然開朗，有些人還成為了苦智大師的信徒。
我兩週歲的那天，苦智大師給我做了一場法事。臨末了，親手給我佩戴了一個大日如來佛的玉佩。為啥是大日如來佛？不是說男戴觀音女戴佛嗎？父母也納悶兒。
大師解釋道，我四柱屬陰，極易撞上邪氣陰穢之物。而大日如來佛是我佛中的最高本尊，也是太陽神，其光明可以普照人身內外。這樣一來，那些幽魂野鬼便不敢再靠近小飛的身體。
大日如來佛果然很護佑我，兩歲之後，我就再也沒有看到那些遊魂鬼怪之類。可是，這種被護佑的生活卻被後來一場可怕的事給打破了……
九歲那年，我讀小學三年級。從第六冊開始，我的功課就特別好。那個時候我們的老師身兼數職，既要教語文數學，又要教歷史地理。但是我的門門功課都非常好，基本上都是90分以上，這對於一個山村裡的孩子來說已經是非常不錯的成績了。
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