金丹的每一次破碎重組便都是對性命的一次錘鍊，讓性命更加的純粹和昇華。
待達到自已性命的極致之時，丹碎嬰出，出來的並不是所謂的元嬰，而是元神，或者說是性命之神。
正所謂煉精化氣、煉氣化神；這個神便是“性命之神”。
丹碎嬰出，元神出竅，便可進行一次選擇。
受天庭敕封，得天地輕靈之氣，便為天仙；
受三山敕封，得神仙之氣，則為散仙；
受地祖敕封，得大地混濁之氣，便為地仙。
當然，此界既無天庭，也無三山和地祖。
三山乃是瀛洲、蓬萊和方丈；至於說地祖嗎？大約便是洪荒世界中所言的地仙之祖鎮元子了。
所以，由此看來，天仙、地仙、散仙並非修行的不同境界，而更多是一種成仙的選擇。
當然，一般意義上來講，或許天仙對於修道之人的要求更高一些。
所以很多時候，看似在丹碎嬰出之時，你可以進行選擇，但實際上，你只能被動的接受選擇。
就比如，你的資質若是達不到成就天仙的標準，那麼你便只能選擇成為散仙或者地仙。
不過，結合前世的眾多傳說，張玄明白，這種講法其實也不對。
就比如三清門下或其他大教門下，人家成就天仙也不需要你天庭敕封。
但是，此方世界中，對於張玄仍然不同，他是開道者、佈道者、傳道者，所以地仙之道、天仙之道，都需要他來定下。
至於說散仙嗎？倒是不需要他親自去定了！
想到這裡，張玄睜開了眼睛，透過地府直接就看向了南方。
大洋之中的一座小島之上，正有一位少年盤膝坐在峰頂之上，面向東方，周身都被一層清氣籠罩其中。
顯然，其正在修煉當中。
突然少年睜開了眼睛，疑惑的四下打量了起來。
看到這一幕，張玄微微一笑，然後便收回了視線。
……
天仙之上，或許還有更多的境界，不過對此時的張玄來講，還有些遠，所以他也就不再多想了。
“舅舅！舅舅！”
是楊嬋的聲音。
張玄轉頭看來，就看到了孫悟玄、錢立文眾人都立在他的面前，在他們身後五方鬼帝、六值功曹、十殿閻羅、四大判官、牛頭馬面、黑白無常、日夜遊神等眾神除了孟婆之外都來全了，畢竟奈何橋畔，輪迴重地，不可輕離。
“參見上神！”
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