卻說典韋以小戟十餘、例無虛發，數息間殺了十餘悍卒，陳宮驚懼而退。
曹操則帶上郭嘉、典韋，往兗州方向而行。
路上，典韋也自郭嘉口中瞭解到了宛城之戰的後續。
得知曹昂也不幸死在宛城，典韋自責不己。
又聞曹操每次經過襄邑時都會用牛羊祭奠自己，這讓典韋更是感動莫名。
【主公對我如此厚恩，我此生必會以死相報！】
典韋暗暗發誓。
跟著曹操前，典韋只是陳留地界的遊俠兒，混跡江湖，靠拿人錢財替人消災度日，東躲西藏，前程渺茫。
跟著曹操後，典韋不再只是混跡江湖的遊俠兒，而是名震諸侯的曹營猛將，死後蔭庇子孫，從祀曹操廟。
選擇的道路不同，人生的際遇也就不同。
而在這期間。
陳宮私自抓捕曹操、且折損十餘郡卒的訊息，也傳到了河南尹朱儁耳中。
“區區一介中牟令，為了獨佔大功，不僅隱瞞了曹操的行蹤，還折損我十餘郡卒。”
“這是誰給的膽子？”
折損的悍卒，都是昔日跟隨朱儁南征北戰的好手。
少一個，朱儁都心疼。
結果卻因陳宮私心作祟，首接死了十西個！
“父親，情況有些不對勁。”
“我從逃回的六名郡卒口中得知：不論是曹操、郭嘉典韋，還是陳宮、呂伯奢，都曾自稱重生者，有前世記憶。”
朱儁長子朱符，一臉嚴肅。
“重生者這等鬼話，吾兒也信？”
朱儁眉頭緊蹙，面有不悅。
子不語怪力亂神，朱儁雖然出身寒門，但如今位高權重，故而對兒子朱符的學業也極為看重。
如今的儒學圈，主要分兩種。
一種是以白虎通義為主的官方儒學，重倫理、災異、讖緯，條文僵化，也被稱為章句儒，大量儒生只知道尋章摘句、迎合讖緯。
一種是以考據古文為主的民間儒學，重文字、反讖緯，拒絕任何牽強附會的讖緯怪說，似盧植、鄭玄，都推崇考據為主的儒學。
朱儁很排斥那群喜歡尋章摘句、動輒讖緯的章句儒。
故而在朱儁眼中：重生者跟章句儒牽強附會搞出來鬼神並無本質區別，都是怪力亂神的那套。
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