類似於這句話不能撇去主體用下方的標註來表示它的意義。
因為這樣的話，別人就不懂這句話的意思了，對應為施法者無法依靠對法術的理解來釋放法術。
所以圖騰學對於法術的意義就是一種“加持”，而不是主體。
除非我們不是生命，而是虛空本身，不然我們無法理解圖騰的全部含義。
但是即便如此，圖騰依舊是一門追求更高上限之人所崇拜的一門學科，它同樣也是一門上限比符文還要高的體系，並且有著廣闊的未來。
在此期間，我也使用一些超凡材料製作了幾根巴掌大小的圖騰柱，但是按照那些手札上所記錄的，我所製作出來的這些圖騰柱卻沒有一絲一毫的超凡力量的展現。
即便是最普通的符文，刻畫在某處，用超凡手段進行引導也會發生引發超凡力量的波動，除非這個符文是銜接複合的無意義符文。
這幾根圖騰柱即便我引導超凡力量也沒有任何的作用。
那麼這也只能說明很簡單的一件事，那就是圖騰和符文不一樣。
符文的根本思維方式就是超凡力量凝聚符文產生效果，歸納總結。
所以很明顯圖騰並不適用這種方式，它不產生效果，自然也就無法總結。
我又粗略的翻了翻書，卻並沒有發現什麼對我很有用的記載，畢竟圖騰學的這些書籍都符文學手札當中附帶的，總共就那麼多內容，以我學習和理解的速度，一晚上都用不到大概就吃透了。
我估計貝莉卡魔女她們肯定研究了很多其他的，從手札之中失敗的記錄來看，她省略了很多無意義的嘗試與研究，最終將一些思路記錄在了這些手札上。
不得不說這些思路確實給我帶來了不少啟發，上面也附帶了不少圖騰的繪製原型。
但是我在簡短的研究之中，除了在接受“語言”、“翻譯”、“標註”等等類比思路的同時，我也在思考別的問題。
學習最怕先入為主，這是自己給自己上的枷鎖。
既然我手上的資料都是研究不順的產物，那麼我還按照這個來就是事倍功半了。
所以這些內容就是幫我理解的，在我理解之後，我也應該拋棄它們，然後建立起屬於我自己的認知體系。
既然貝莉卡姐姐她們一直注重表示天賦的重要性，那麼這就表明了常規的學習方法並不適用於圖騰學。
何不嘗試另闢蹊徑呢？
所以在對圖騰學有了一個“淺顯”的瞭解之後，我也準備開始對圖騰學架構起簡單的認知。
我準備將那些什麼象形文字、拼音文字之類的類比，全部都拋棄，換個角度來理解圖騰和符文之間的關係。
在初步接觸之後，我意識到符文體系似乎類似於應用技術，一旦超凡力量介入，便會產生相應的反應。
那麼，圖騰又扮演著怎樣的角色呢？
圖騰更像是理論基礎，它為應用技術提供了指導，但自身卻不能獨立存在。
就像僅僅依靠公式和定理，我們無法直接創造出實際的產品一樣，圖騰需要與實踐相結合，才能發揮其真正的價值。
那麼什麼是實踐？
符文體系就是圖騰的實踐，是生命理解然後運用超凡的一種體現。
。”識知“…是就義定的騰圖給我以所
