生命跨越欲瘋坎，風險大到不可思議。
但是力量並非是生命。
所以力量跨越欲瘋坎的層次無事。
這也就隨之誕生了“界主三大基礎”。
以世界構成框架，形成規則約束力量，讓一份力量不至於在真實光陰之中不成型。
這是第一個“世界框架”與第二個“世界心”。
第三個是世界信仰。
世界的框架可以孕育世界生命，生命是誕生信仰的主體，可以關聯世界，也可以錨定“信仰之主”。
以世界跨越真實光陰欲瘋坎，以世界信仰錨定生命個體，不至於迷失，從而讓自身生命本質無視欲瘋坎的影響，拔高到更高層次的“視界”。
這就是界主力量的本質。
可謂是十分的麻煩，光是從這複雜的程度就能看出，那些試探出界主三大基礎的先行者們，到底進行了多少次絕望的嘗試，以自身的生命為代價，踏出了這樣的一步！
所以“界主三大基礎理論”，無疑是十分成功的一種總結。
只是在如此偉大的理論之上，還有更加不講道理的概念。
三無界主。
這樣的界主不需要世界，意味著他不需要世界框架塑造規則，約束自身力量。
不需要凝聚世界心，他們自己就能支配這份本就屬於他們的力量。
不需要世界信仰來錨定自身在真實光陰之中的存在，說明他們本身就能依靠自身橫跨欲瘋坎的阻隔，抵達浮世乃至更高的層次。
這就是來自三無界主的力大磚飛嗎？
果然，在那什麼都沒有的時代，他們本身就是先行者，可以在那樣的環境之下出頭的強者，每一位都不會簡單。
不過這一切，對我來說，我就好似有著先天優勢一般。
但是這並不代表我依靠浮世打底的本質就必然能成為界主。
生命本質、對力量的理解、支配與掌控，都需要抵達絕對的高度。
畢竟三大基礎的本質，就是一種對力量支配的加強。
現在。
腹稿已經打完。
對於眾多力量本質的必要理解，也隨之梳理完畢。
我的動作也隨之加快。
世界胚胎在衝破了匣中書的封存之後，終於展現出了它原本的模樣。
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