《皆付笑談中之逝水》第258章 臘月廿三47(2)

作者:方陳·2天前

期間,有人周旋其中,試圖調解多方糾紛,可惜效果不佳。

毛伯溫以一個旁觀者的姿態將這一切都看在了眼裡,未曾做出任何干預或相助,依舊有條不紊地安排著他的工作。

因為他知道,佛門大會的結局只會是一場天翻地覆的大亂,而各方江湖勢力所引發的動亂,都是在為佛門大會最後的大亂做鋪墊。

平息紛爭最直接的方法便是中止佛會,但佛會是不可能中止的。有些話他不能明說,自確定要舉辦佛門大會起,便已不存在絕對的算計與被算計,只能用最終的結果來論成王敗寇;開弓沒有回頭箭,自佛門大會正式開始後,成了形勢推動人,參和其中的各方勢力,都沒有回頭路可走,只能堅定心意往前走。

毛伯溫知道佛會最終會演變成一場天翻地覆的大亂,但不知道這場大亂具體會以一種什麼樣的方式呈現。所以,他能做的就只有是依著原計劃按部就班的小心提防、全面探查,儘可能把準備做得更充分。然後,隨機應變。

知己而不知敵,他從來都沒這麼忐忑過,隻身赴“白蓮血會”時沒有,平定安南內亂時也沒有。他不是沒想過,是不是把對手太過神化了,輕視對手等同自掘墳墓,而神化對手同樣是大忌。

圍繞著佛門大會而生的江湖紛爭持續了近半個月,算是發酵透了,達到了一種混亂的平衡。

進一步證實了毛伯溫先前的預判——紛爭是無法直接發展成大亂的,中間必然還有一個極重要的環節。

世上從來都不缺聰明人,部分聰明的人們透過有限的線索,窺測出事有大蹊蹺,紛紛著眼於不日即將抵達潭柘寺的峨眉、青城二派,抱著各種各樣的心態、揣著各種各樣的心思,等待著可預見的紛爭升級。

峨眉、青城二派一到,紛爭升級是必然的,但毛伯溫不認為二派就是那個極重要的環節。之所以這麼認為,不是因為他比那些聰明人們更聰明,而是他掌握了更多的情報。

事實證明,他是對的,峨眉、青城二派因為受到蕭正陽、沐炑、留心言三人的阻攔,並沒有在別人的算計時間內抵達,但天翻地覆的大亂照樣爆發了。當然,如果二派按時趕到了,大亂勢必還會再大些。

臘月廿三日天亮之前,毛伯溫接到了一個訊息——居庸關出現大規模異動,卻又說不清具體是如何一個異動法。

他身為兵部尚書,是第一批獲悉此訊息者之一。

關於這個訊息,既在意料之中,又在意料之外。他一直以為,韃靼六部頻頻小規模襲擾邊疆,早晚會爆發一場大戰,地點很可能是居庸關,因為居庸關距離潭柘寺只有百里,而在佛會大亂徹底爆發之前,韃靼大軍是不會發動大戰的。正如江湖各方勢力間的紛爭是為了佛會大亂做鋪墊,而佛會大亂則是為這場大戰做鋪墊的。

事情的發展順序超出了預判,意外而不解。

說不清具體是如何一個異動法,引起了他的重視。

這句話不足以說明居庸關告急,卻足以說明其它很多問題,包括軍情傳遞遭到了遏制。堂堂居庸關的軍情傳遞居然遭到了遏制,很難想象韃靼一方是怎麼做到的。

儘管他得到的旨令是不管邊關何處發生大戰,都無需他插手,但他還是派出人手去查探居庸關的詳情。

他知道佛會大亂和邊關大戰之間定有所呼應,但他不知道兩者間的呼應方式。

知其然而不知其所以然,抓不住重點,只能把各方各面都當成重點。他廣撒網,卻不能多斂魚,更無從擇優而從之,缺乏針對性的廣撒網,勞心傷神,事倍功半,註定會產生大量的無用功。

他覺得弄清韃靼一方遏制居庸關軍情傳遞的手段,或許有助於找出佛會大亂和邊關大戰之間的呼應方式,從而反推出大亂具體的呈現方式。

弄清這一點,等同是抓住了此次事件重中之重的關鍵點,一切都將變得簡單,至少不會像現在這麼被動。

他當然清楚不能把希望全部寄託在這一點上,對方既有遏制軍情傳遞之能,己方想要查出其手段,自然不是件容易的事情,很可能會無功而返。所以在此之前,該做得分析推測還是要做的。

他大致做出三種設想:一、韃靼大軍真的是在強攻居庸關,之所以遏制軍情傳遞,可能是為了掩蓋與佛會之間的呼應,也可能是攻克居庸關的手段之一;二、韃靼大軍對居庸關強攻是假,迷惑是真,同樣可能是為了掩蓋與佛會之間的呼應,也可能是針對己方部署的一種調整,己方能將計就計召開佛門大會,將佛門大會同韃靼大軍聯絡到一起,韃靼一方自然也能在此基礎上做出隨機應變的調整,還可能是己方的部署已經影響到了對方製造佛會大亂,倘若真是如此,不管對方是臨時調整,還是早有預謀,他只要堅定原計劃等待所謂的佛會大亂呈現即可;三、韃靼大軍對居庸關強攻是假,迷惑是真,目的不在佛會,而在別的地方,即攻取的主戰場不在居庸關,而在其它關隘,居庸關狀況一齣,勢必會吸引多方注意,想當然的以為居庸關就是韃靼大軍的突破口,從而便有了出其不意偷襲他處的機會。

毛伯溫將這三種設想詳盡地整理成文字,上報朱厚熜。

靜等半日,沒等來從居庸關那邊傳來的任何訊息,包括確切的和不確切,因為被人截了,從中作梗的正是以金心為首參加佛門大會的一眾無為教高手。

從臘月二十起,與會無為教眾便開始不著痕跡的陸續離場,到臘月廿三日午前,走得一個不剩。佛會期間因各種原因中途離場的僧人數不勝數,有些去了又回反覆多次,有些則去了再未回來,無為教身份特殊,初時備受關注,時日一久,又沒做出任何出格的事情,心理上不知不覺就趨同淡化了,加上金心等人在佛學上本就有不俗造詣、佛門中人的仇恨心大體上多少總是要淡些,即便有人注意到了,也未曾上心。

金心等人離場後,專門負責暗中攔截明廷在京城、潭柘山、居庸關等地之間信件往來的任務,有些被他們成功截下了,有些因為傳遞方式高明、送信人了得等原因沒能截下。

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