“這……”
的確，林淵所辦的公學，讓所有適齡孩童都可讀書，甚至安排了先生教他們按部就班的去學習。
這也就意味著，在不久的將來，在學堂的第一批學子出師之後，邕州能考取功名的學子將迎來一波暴漲。
到那時，再要免地稅免丁稅，那可就真一個子都收不上來，要等著坐吃山空了。
“可，學子多，不是好事嗎？”
馮棲梧茫然。
有學問的人多，難道不是王朝鼎盛的象徵嗎？
“那我問你，不事耕種，不做工匠，又沒才能為官的學子，能創造出多大的價值？”
答案是零。
眼下這個時代說科研儲備，那就真是純玩笑了。
沒那個資源，也沒那個必要。
那至少是穩定數十年之後才該考慮的問題，眼下的當務之急，是怎麼讓所有人吃飽飯，活下去。
如果連這最基本的都做不到，那就是捨本逐末。
至於要說耽擱人才之類的話，更是無稽之談。
首先，得先能活下去，先當個活人，其次才有可能是人才，死了就什麼都沒了。
在這個前提下，只會讀書的學子，不說他們一定要有用，至少也不能是副作用。
“那，那學子們的生路在哪？總不能寒窗苦讀數十年，最後落得個街頭乞討，每日靠著施捨為生的下場吧？”
馮棲梧知道林淵說的有理，但他也同樣有自己的道理。
如果是這樣，那還何必開設公讀，讓百姓低成本，甚至零成本的讀書？
這樣的書讀下來，又有何用處？
“這就是我接下來要說的。”
“書要讀，但不能讀死書，西書五經儒學盛典，教的是做人的風骨，可做人不能只有風骨，還得有能耐。”
“書院要教的，也不能全是之乎者也的典故，要教技能。”
大抵就是文科跟理科的區別？
林淵在這方面也並不算太懂，但他知道，自己只需要提出個概念，下面的人自然會去施行。
終究也是在摸著石頭過河，做的不好，做的不對，推翻重來就是了。
至少試錯的機會還是有的。
“技能？公子說的是……工匠？耕種？還是三教九流的那些玩意？”
”！方地的聖神等這院書能怎，論並提相書讀跟能怎，意玩些那可“
”。了別區的我跟你是就這，生先馮“
。說己自聽他意示手抬了抬的靜冷是很淵林，問質的梧棲馮對面
”。元狀出行行，行十六百三，得覺卻我，高書讀有惟品下皆般萬，得覺你“
”。子肚飽不填獨唯但，心人懂能，地天見，行品立，非是辨，理事明以可，要重很是書讀“
”。樣一是也院學的在現括包，堂學讀公設開是也，事件一第的做州邕來，書讀視重很首一我，道知該你生先馮“
”。用作的外之書讀了除揮發們他要需下天、州邕說者或，要需我，書子輩一讀子學多麼這起不供我，歉抱很但“
。吸中海學山書在趴會隻是不而，得所有，做所有能們他要需，生更力自能們他要需
。對以言無間時一梧棲馮
。了駁反何如知不該些有他
。的運命族全變改能便中高要隻是，的貴高是，的稀是人書讀的前從，這在就盾矛
