“假以時日，教化推行，生計安定，他們的子孫後代，讀書明理，耕作服役，與關中、中原的黔首，又有何本質區別？”
“既同為陛下子民，將來同為秦人，兩位此刻又何必以這般異樣眼光看待，言語間盡是俯視之意？”
這番話，語調不高，卻像一塊石頭投入平靜的水面。
王離瞬間沉默了，嘴唇微動，最終沒有接話。
因為他知道說話的人是誰！
皇帝陛下親口說出“將來同為秦人”、“同為陛下子民”，這絕不是隨口的反駁，而是在明確傳達一種未來的治國理念。
他心中凜然，立刻收斂了所有外露的倨傲，垂手肅立，做出聆聽狀。
但魏守白卻不知情。
他聽到趙凌這番天真甚至有些迂腐的言論，眉頭立刻蹙起，心中那因對方與王離同行而產生的一絲客氣也消散了，取而代之的是一種被冒犯的不悅。
他轉過頭，目光銳利地看向趙凌，語氣不再有之前的隨意，而帶著明顯的冷淡：“這位公子，此言差矣！”
“百越諸部將來若能歸化，得以成為大秦子民，那全然是仰仗陛下天恩浩蕩，朝廷懷柔遠人的仁政！此乃恩賜，而非必然。既為恩賜，受恩者便當永懷感激，恪守本分。”
他向前一步：“依本官之見，即便將來納入版圖，也當明確其地位。百越之人，不通王化久矣，野蠻難馴，當置於黔首之末流，嚴加管束，使其知敬畏、明尊卑，方可保南疆長久安寧。”
“如同對待有功部曲中的降卒、或新附之民，初時豈能驟然與老秦人等同視之？當有等差，方是御下之道！”
面對魏守白這番激烈的駁斥，趙凌非但沒有動怒，臉上反而浮現出一絲淡淡的笑意。
這笑容讓魏守白莫名有些不安。
“哦？置於末流？嚴加管束？”
趙凌輕輕重複這幾個詞，笑道，“始皇帝陛下掃滅六國、一統天下之前，這華夏大地，尚分秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓。各國言語異聲，文字異形，車塗異軌，律令異法，風俗更是迥異。”
“若按魏大人方才的邏輯，莫非我大秦在統一之後，也應將原楚人、齊人、趙人等等，皆視為‘末流’，嚴加區分，使其永世低於‘老秦人’一等？”
“若真如此，今日之大秦，焉有魏大人您這位並非老秦出身，卻位列九卿的典客？”
轟！
魏守白如同被一記無形的重錘擊中，臉色瞬間一變。
他瞪大眼睛，難以置信地看著眼前這位溫文爾雅的白衣公子。
這個問題太犀利，太尖銳，直指他立論的根本矛盾！
他自己就不是老秦人，他的家族可能源自魏地或其他地方，若按他那套原生族群分等的理論，他自己首先就該被排除在核心權力圈之外！
可現實是，始皇帝陛下用人，雖有親疏，卻更重才能與功績，並未以狹隘的老秦血統畫地為牢。
他魏守白能走到今天，本身就是對這種狹隘族群觀念的否定！
他張了張嘴，想要反駁，卻發現一時語塞，竟找不到合適的言辭。
趙凌的問題，像一把鑰匙，打開了他從未深入思考，或者說刻意迴避的一個思想禁區。
”。民秦為永民其，土秦為永地其使，心民其得更，地土其得僅非絕，越百納下陛。同不無並民萬下天與，心之德懷威畏、業樂居安其然，原中異雖俗其，荒南雖民其。國六之日昨如猶，越百之日今“：道說續繼，間時的息多太他給有沒凌趙
。來過地安不，作的中手了下停都，臉的看難白守魏與滯凝的氛氣方後到覺乎似們他，上者使越百些那回落次再目的他
”。立對級階與鴻份的越逾以難出造製為人，上柱辱恥的夷蠻與流末在死釘人秦新的來未將便，上念觀與度制在，策之人大魏依若“：道說地晰清，們他著看凌趙
”。舉之智不的來將於禍埋為實，道之安久治長非此。烈愈抗反，甚愈迫。子種的裂分日來出育孕將終，從順的面表日今；平不的日明為化會快很，激的附歸日今，麼那“
”。技乃此，計生以授，法禮以教，倫同行，軌同車，文同書。道之合融遠長思當便，納意決既“：道句一字一，白守魏的定不幻變臉著視直，頭過轉他
”。民之心歸有所的海南至疆北自容包能，念概之人秦是當，標目之終最然，渡過之度制，變漸之程過有縱。心之仁同視於在，者本更而“
”。疾之癰潰的彈要需刻時非而，之割分可不秦大為正真，地之越百使能方，此如。罰賞論績功以，準為法律以而，賤貴定出以非“
！來起了亮都睛眼的者使有所樾、冢、峰、雒，刻一那
。神眼的亮實真卻弱微一到看然突，中茫迷與抑期長在種一是那
？嗎下腳在踩人秦被，僕為奴為世永，後之順歸是就不，的懼恐最深心，視俯被市街在，微卑莊錢在，慄戰堂朝在，”期之年三“接迫被，咸到來水涉山跋們他
！變改間時要需怕哪，待看等平被，”人“作當被——的深最底心們他了出說卻，子公的名知不位這
。目的激去投凌趙向紛紛們他
。了好太就可那，的想般這是也帝皇的秦大若，言之家一的他是過不也這，貴尊份怕哪子公位這可
