唯一的區別大概就是，名義上限制了。
皇帝彰顯出了他的仁心，吳公讀懂了聖意，一本正經、有理有據地拍了一手好馬屁！
果然，馬屁還得法家的人來拍！
拍得是有理有據，讓人挑不出毛病！
皇帝說要限制，吳公就限制！
皇帝說要監督，吳公就監督。
可這個“限制”和“監督”，都是名義上的，不痛不癢的，不會傷害到皇帝任何實際利益的。
伏生的心中一陣鄙夷。
可鄙夷歸鄙夷，他卻不能落後。
他也站了出來，拱手行禮，聲音洪亮：“臣以為，皇帝的用度應該限制在二十億錢！”
二十億！
比吳公翻了一倍！
大殿內的議論聲更大了。
儒家的門生們見狀，紛紛跟著出列，齊聲附和：“臣附議！”
“臣也附議！”
“臣等附議！”
一時間，大殿內站出了近三成的官員，都是儒家一系或者與儒家關係密切的。
吳公忍不住瞥了伏生一眼，眼中滿是鄙夷。
這群儒生，什麼時候也這麼不要臉了？
這種風頭都搶嗎？
他提出十億錢，已經等同沒實際限制了，伏生提出二十億錢，這不是純純拍馬屁！
皇帝一年用度二十億錢，這傳出去，天下人怎麼想？
說皇帝奢靡無度？
說朝廷浪費/民脂/民膏？
可伏生卻不這麼想。
在他看來，皇帝提出限制用度，本就是做做樣子。
既然做樣子，那數字越大，越能體現皇帝的慷慨和大度。
二十億錢，聽起來嚇人，可實際上皇帝根本花不了那麼多。
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